思過格．口木小札

與素食者同桌的Table Manner-(2)

2012-01-30T07:40:00.005+08:00

順利通過了「為什麼關」，飯局繼續進行

素菜還沒上桌之前，鄰座的親友總會特別關心：「你可以吃什麼？」

此時，第二關就在眼前–「這也是素的」關來也！

A:「吳郭魚是吃水的，應該也是素的啦，吃吧…」

碗裡面突然閃出一塊肥嫩的魚肉，是A的愛心餵夾 … Orz

B:「對喔，牛也是吃草的，那你牛肉也可以吃啦…」

還好這次碗閃得快，不然又要從天而降一塊牛腩。

C: 「來，乾一杯，紅酒是葡萄酒釀的，真的是素的啦！」

乾吧，不醉不歸！

比較理性的食客有之…

D:「好可憐，什麼都沒得吃，我來幫你把螃蟹河粉裡的蟹肉絲和肉塊挑掉，吃吧…」

感恩啦！不小心還可以吃到一些肉絲開開葷，太貼心了！

總算素菜一道道上來了，一陣「也是素的」餵食熱潮暫歇

第三關悄悄報到 …「素肉篇」

望著你面前的「素魚、素肉」，通常很難不引起一陣評論

E:「你們吃素的人真奇怪，明明就吃素，為什麼要想這些肉呢？」

F:「對啊，想吃肉就吃真的肉嘛，幹嘛假慈悲？」

G:「我看啊，就是心不清淨，六根不淨，不如我們這些吃肉的…」

天啊 … 只是吃頓飯，連「六根不淨」都出來了

H:「我說啊… 人只要心善良就好，根本不必吃素」

I：「對啊，很多吃素的人心都很壞，假修行啦」

孩子，吃素真的沒有錯。

素魚素肉也不是你點的，只是方便的外型，無須辯駁

只是… 這些沒來由的冷言冷語，卻要忍受

他們其實沒有惡意，只是 …

從來沒人教過：該如何跟素食者同餐，最基本的餐桌禮儀啊！

如果你以為吃素者的磨難只有這些

那就該再聽聽：「營養不良篇」、「家庭倫理篇」的續集

（待續…）

與素食者同桌之Table Manner-(1)

2012-01-27T07:01:00.005+08:00

約莫十年前，我成為了素食一族

此後在餐桌上，總會被問及：「為什麼吃素？」等問題

其實吃素是很簡單的事情，但旁人常有大驚小怪的反應

某些人缺乏與素食者同桌的經驗，在此我願意分享這方面的心得。

也許你會說：既然吃素，為什麼又跑出來跟葷食客混在一起呢？

這…就好比你問竹科工程師：

「為什麼台北、台中住得好好的，幹麼跑來新竹混日子？」

雙手一攤，神情哀戚–大家都嘛是不得己的！

雖然選擇吃素，但親友飯局還是要參加

眾人選擇的餐廳總以葷食居多，素食者受邀出席，只好隨遇而安囉！

也許主人家會好心地幫忙招呼一頓「素套餐」，或者以「鍋邊菜」糊口

此時桌邊人聽到這位朋友「吃素」，說也奇怪，就會不由自主地做出以下反應：

一、為什麼篇？

「啥？你吃素~ 為什麼！為什麼！為~什~麼~~~？」

大家紛紛把碗筷停了下來，都想要聽苦主說個分明–

A：「你是為了健康因素，還是宗教的關係吃素？」

B：「你是道親嗎？還是佛教徒？」

C：「你有皈依哪位上人嗎？」

D：「你有神通嗎？可不可以幫我算命？」

至此，酒酣耳熱的飯局瞬時轉為「星海羅盤」，

人人期待著某位吃素的居士可以現場開示今年的國運與股市走勢…

-----

如果可以，你真的可以不必問這個問題 …

難道你期待苦主說出：「因為當年失戀，所以從此不再吃動物肉」這類感人的答案？

吃素、只是一種生活習慣的選擇，不必有任何的理由

我知道旁人只是好奇，但這份好奇，對剛吃素的人，卻可能是份壓力與困擾

「好奇可以殺了一隻貓」，同樣的，也可能讓素食者感到不自在

還好，多數的素食者見過大風大浪，

第一關「為什麼篇」只是小case！還挺得住啦！

因為，後面的關卡、更多、更險惡…

（待續… ）

銀行免付費電話整理

2011-10-04T21:37:00.006+08:00

銀行免付費電話表(*號可以用手機撥打)

003交通銀行 0800055968 02-23147644
004臺灣銀行 *0800000258 02-23758119 0800025168
005土地銀行 0800282099 02-23612543 0800089369
006合作金庫 0800033175 04-22273131
007第一銀行 0800031111 02-23481666 02-21811111
008華南銀行 *0800036132 02-23117171 *0800231039
=> 華南信用卡免付費： 0800487888
009彰化銀行 0800365889 02-81812933 03-3401817 0800021268
010華僑銀行 *0800022866 02-82411234 *0800000881
011上海商銀 *0800003111 02-23911111 *0800050111
012台北富邦 0800099799 0800007889 02-87516665
013國泰世華 0800818001 02-23831000 08-7379393
016高雄銀行 *0800029666 07-3951414 07-5590527
017兆豐商銀 *0800221152 02-23926333 *0800056868 *0800056056
021花旗銀行 0800012345 *0800213000 02-25768000 0800366333
024美國運通 *0800011511 02-27190707 0800050060 0800021002
039荷蘭銀行 *0800066660 02-77070168 0800099990 0800006226
050台灣企銀 *0800007171
051台北商銀 *0800222079 02-25063333 0800520520
052渣打銀行 *0800785580 03-5715050
053台中商銀 *0800077080
054京城銀行 0800800369 06-2135231 0800611140
056花蓮企銀 *0800087687 0800051234
057台東企銀 *0800005008

單位名稱 (免)付費電話 (行動)電話 (行動)電話備註
081匯豐銀行 *0800000098 0800066088 *0800055456 02-80723000
*0800258365 *0800886365 02-80733102
083渣打銀行 *0800600000 02-25477888 0800600001 0800600002
092瑞士銀行 02-87227888
102華泰銀行 02-27515577
103新光銀行 0800020520 02-25679458 0800081108 02-81777055
108陽信銀行 *0800888737 02-28220122 0800085134
118板信銀行 0800038666
150新光銀行 *0800060601

700郵局 0800700365 04-23542030

801萬通銀行 02-25506988
802大安銀行 02-25189111
803聯邦銀行 *0800064168 02-25455168 0800066678
804中華商銀 *0800000088 0800011388 0800012066
805遠東銀行 *0800213198 02-23121616 *0800231788
806復華銀行 *0800017999 0800001123
807建華銀行 *0800088111 02-27680808
808玉山銀行 *0800081313 02-23881313 *0800751068 *0800029666
809萬泰銀行 0800212957 0800047777
810寶華銀行 0800231458 02-27568000 0800668000

812台新銀行 *0800000456 0800023123 0800888800 0800085858
814大眾銀行 0800011456 02-87978066 0800020608
815日盛銀行 *0800060888
816安泰銀行 0800005999 02-26560808 0809056888

單位名稱 (免)付費電話 (行動)電話 (行動)電話備註
822中國信託 *0800001000 02-25451234 0800024365 0800000685
101台北一信 0800222036
104台北五信 *0800025068
114台北九信 02-23366786

永豐信用卡 *0800058888 02-27287776 0800280168
永旺信用卡 0809001090 0800861090

012富邦02-87511313.
017兆豐*0800056888.
103新光0800388888.
803.聯邦0800724168.
801-802.2家銀行非別沒有代號了.
801萬通被中信合併.
802大安也已被台新合併了.
010僑銀0800022866不能用手機打喔.
806復華也不能用手機打喔.
807永豐銀行0800-088-111.
808.玉山0800301313.
809.萬泰0800037777.
815.日盛0800860888不能用手機打喔.0800000688.
816.安泰0800026999.
825.慶豐*0800079789
2007/05/09

22. 銀行免付費電話睜大眼才找得到
卡債風暴後，銀行真是能省就省，除了降低成本，縮減信用卡權益外，現在連免付費的○八○○電話都不「秀」在信用卡上了，有越來越多的銀行都只在卡片上出現要卡友自行付費的市內電話，雖然免付費的○八○○電話還是存在，但卡友可能要自己費一番功夫，上網查詢，或者多翻翻權益手冊才查得到。
詳見http://tw.money.yahoo.com/money_news/061012/5/3kpes.html
（ 2006/10/12 12:06:02 時報資訊）
　
中央信託局-0800-055-099
農民銀行-0800-221-584
交通銀行-0800-056-868
合作金庫銀行-0800-033-175
第一商業銀行-0800-052-888
彰化商業銀行-0800-365-889
華僑銀行-0800-058-365
上海商業儲蓄銀行-0800-003-111
國泰世華商業銀行-0800-818-001
高雄銀行-0800-029-666
中國國際商業銀行-0800-056-868
復華商業銀行-0800-017-999
聯邦商業銀行-0800-066-678
中華商業銀行-0800-011388
萬泰商業銀行-0800-212-957
中興商業銀行-0800-060-068
台新國際商業銀行-0800-023-123
富邦商業銀行-0800-099-799
大眾商業銀行-0800-020-608
日盛國際商業銀行-0800-060-888
安泰商業銀行-0800-005-999
誠泰商業銀行-0800-020-520
中國信託商業銀行-0800-024-365
慶豐商業銀行-0800-090-825
臺灣中小企業銀行-0800-007-171
台北國際商業銀行-0800-520-520
新竹國際商業銀行-0800-051-234
台南區中小企業銀行-0800-611-140
美商花旗銀行-0800-012-345
香港上海匯豐銀行-0800-066-088
荷商荷蘭銀行-0800-099-990
安信(永豐)信用卡股份有限公司-0800-058-888
發表於 2007/05/09 12:35 PM
各家銀行信用卡080免費客服電話
(很受用喔 ^^)

匯豐銀行 0800 000098
上海銀行 0800 050111
臺灣企銀 0800 667171
美國運通 0800 055500
高雄銀行 0800 029666
台南區中小企銀 0800 611140
中國信託 0800 024365
花旗銀行 0800 012345
荷蘭銀行 0809 090168
渣打銀行 0800 600000
台北富邦 0800 099799
誠泰銀行 0800 020520
兆豐金控 0800 056868
復華銀行 0800 017999
華僑銀行 0800 022866
農民銀行 0800 098588
日盛銀行 0800 060888
中華銀行 0800 011388
華泰銀行 0800 075252
新光銀行 0800 060601
華南銀行 0800 231710
玉山銀行 0800 081313
安信信用卡 0800 058888
台新銀行 0800 023123
國泰世華 0800 818001
聯邦銀行 0800 066678
新竹商銀 0800 351522
大眾銀行 0800 020608
合作金庫 0800 033175
第一商業 0800 052888
臺灣銀行 0800 025168
土地銀行 0800 089369
彰化銀行 0800 365889
安泰銀行 0800 005999
萬泰銀行 0800 212957
寶華銀行 0800 231458
慶豐銀行 0800 090825
台中商銀 0809 096888
陽信商銀 0800 053388
中央信託局 0800 055099
永旺信用卡 0800 861090
台北國際商銀 0800 520520

口木作文教室–文字加工廠（2）

2011-08-30T20:38:00.008+08:00

上次提到： Maker it shorter！

文字如女孩的迷你裙一樣：愈短愈好

最後留下的例句若交給我改，大概會變這樣：

原句：我真的這樣覺得，經濟這種東西並不是幾個專家大家聚在一起說說就可以決定未來應該要如何走向才對，其實反而應該是透過市場的每一個反應還有市場的每一個表現數據才可以最後一起決定走向才對。

修改：的確，經濟並非幾位專家一起開會就能決定未來走向，而應透過市場表現及所呈現的數據綜合判斷趨勢。

→ 後面那句硬是比較好讀，而且文義完全沒有減少哩！

接下來，就要分享下一招：

Tip2: 加強語態豐富度

人性都喜歡變化，我們聽演講、演唱會，最怕就是一成不變的內容。作文若能吸引人，豐富的語態變化是必要條件之一！

舉例：我今天七點半就起床，我就收拾書包，然後我出門搭公車，接著我就上學，我上完學回家，我就一直做功課，我發現時間差不多了，我就睡覺了。

天啊！我瘋了… 我狂了 … 然後，我輸了…

這樣怎麼行？拜託你行行好變化一下好不好？

上句重覆的句型數一天的流水帳，基本上作文已經零分死當，不過我們還是試著改一改，一張發票救救植物人：

修改：清晨七點半起床，我如常收拾書包後搭車出門上學去；放學後，我埋首做功課，直到時間已晚才就寢。

用時序連接子句，輔以語態變化，原本悶到絕頂的流水帳總算還能見人，整型成功。

不管是說話還是寫作，豐富變化的句型與語態總是討人歡心。

我再舉個練習題給您試試吧：

例句：總的來說，我國過去幾十年來的教育政策是成功的，國內的識字率是偏高的，社會的文化水平不算低，我們的文化資產是豐富的，人民是快樂的。

天啊，誰來改一改？

口木作文教室–文字加工廠（1）

2011-08-30T02:37:00.006+08:00

有人問我：為什麼你的書會暢銷？

我想，有很多因素，但很重要的基本盤之一，就是：文字！

雖然是個醫生，但自以為是個文人

我對於文字的喜好與堅持，可說到了龜毛才能形容。

當Blogger的樂趣之一，就是可以直接在線上編修文字，改到自己滿意為止。

雖然我的文字功不算深厚，但寫專欄、出書的經驗，讓我有些心得

在此分享一些「作文小技巧」，就從基本的「文句整型」開始吧。

Tip1: 文句，愈短愈好！

例句：以一般的原則來說，這並不是一個非常容易處理的那種狀況，而是屬於一種需要特殊處理的緊急狀況。

修改：原則上，這並非容易處理的一般情形，而是特殊緊急狀況。

口木說法：

上面兩句，意思完全一樣，但修改過的句子讀起來就是比較清爽、一目了然！

我們浪費了很多生命在「聽、說、讀、寫」許多贅字，只要花點心思，其實真的可以make it shorter！

許多贅語都是習慣養成使用，除了混淆文句的焦點之外，頂多只有充篇幅、賺稿費的附加價值，不過，贅字多的作家通常沒什麼行情啦，所以想成為作家，最好還是及早甩掉贅字壞習慣吧！

Excercise:

原句：我真的這樣覺得，經濟這種東西並不是幾個專家大家聚在一起說說就可以決定未來應該要如何走向才對，其實反而應該是透過市場的每一個反應還有市場的每一個表現數據才可以最後一起決定走向才對。

說說看，這句子讀起來哪裡不對勁？雖然都看得懂，你卻很想修一修，對不對？

修修看，說不定你的答案和口木一樣喔！

（待續…）

大勢至菩薩念佛圓通章

2011-03-10T13:02:00.001+08:00

唐天竺沙門般剌密帝譯

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：

「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；
十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；
彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；
如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；
如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子；
若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；
不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；
此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；
今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」

轉載–急診醫師的價值何在？

2011-02-08T12:13:00.000+08:00

【網路文章轉載】... 作者不詳

一個42歲男性喉癌病患走進急診室說，我今天吐血了…。跟隨而來的大量噴血，讓病人一下子一分鐘不到就喪失意識。這顯然是腫瘤吃破血管造成瞬間大出血。緊急推進急救區進行插管….但病人的口中滿池的鮮血，抽了又滿，抽了又滿….。顯然他被自己的血液淹死了…。插管困難因為他的脖子硬的像象皮一般…。千鈞一髮之際，急診醫師拿起小刀，從病患喉嚨一刀割下緊急氣切，火速裝置氣切管將血液抽吸出來…。結果他活了，他醒了。

一個27歲男生早上和朋友打籃球，突然倒地不醒人事，救護車很快抵達現場，很快送達急診室。這是到院前已死亡之個案。心電圖監視器顯示是致命的心室纖維顫動。急診醫師緊急進行插管、電擊、給予心臟按摩，給予急救藥物，15分鐘後病人開始出現心搏但是心臟已然奄奄一息。緊急聯絡心血管外科進行體外心肺循環系統葉克膜的建置。病人開始出現呼吸…手腳開始躁動…..。

一個50歲男性因為車禍被送進急診室，病人：醫生我呼吸不過來…。病人開始意識混亂然後昏迷。緊急判斷是肺部損傷導致張力性氣胸，緊急從前胸插入長針.. 嗤的一聲大量空氣噴出～病人說話了：醫生！我！..我覺得！..好多了…..。

一個60歲洗腎病患胸悶來到急診，心跳嚴重緩慢只剩每分鐘20幾下合併血壓降低。急診醫師緊急藥物處理，心跳恢復血壓恢復。

急診醫師的價值在這裡！

台灣的健保，把急診醫療做賤了！滿坑滿谷的病患，有一半以上是不需要掛急診的。台灣的健保制度，讓民眾誤以為急診是 “ 我很急！所以掛急診”，這真是天大的錯誤觀念，於是乎各式各樣掛急診的病人都出現了：因為要趕時間接小孩的，不想等門診的，皮膚癢的，失眠的，腰酸背痛半年的，長期便秘的，喝完酒後想吐的，門診藥弄丟的….。

前一陣子有一篇報紙文章，有個民眾投書表示，急診醫師夠專業嗎？他的兒子腹瀉看了兩次急診沒改善，最後到家裡附近巷子口的腸胃科診所才看好。基本上我們應該說這是一個根本上民眾教育的問題。大家都知道醫生有分科吧！每一科的醫生從醫學院畢業選科開始，每個人有他不同的專長領域。你一定不會把拉肚子的病人帶去皮膚科診所吧！你一定不會把氣喘的病人帶去骨科診所吧！那你知道急診醫師專長的東西是什麼嗎？是那些大量吐血，腦中風，腦出血，昏迷，呼吸衰竭，車禍跳樓氣胸血胸，骨盆破裂，腹內出血，血壓量不到休克，中毒，到院前死亡，心肌梗塞，心臟衰竭，心律不整，血氧分析酸中毒….等等。

因為這些醫師從醫學生畢業就開始學這些。如果你知道這些，你就可以明白為什麼你來急診看皮膚癢效果沒有巷子口的皮膚科診所效果好; 為什麼你來急診看失眠效果沒有巷子口的身心科診所效果好; 為什麼你來急診看拉肚子效果沒有巷子口的腸胃科診所效果好。因為你掛錯科了你不該來掛急診。相反的如果你是上述各種嚴重的病人之一，巷子口診所甚至醫院中的非急診醫師一定會沒辦法處理，除非他恰恰剛好是那幾十分科中的正中你的問題的那一科。所以急診是看急症重症的地方，而不是“ 我很急！所以掛急診”的地方。大部分的急診醫護人員都是全部忙得不可開交，所以這些輕症病人不但拖延了真正急症的病患處理時間，還在那裡抱怨急診真是慢要等很久…。

台灣健保的急診掛號費低賤是造成這種怪現象的始作傭者，急診掛號費應該調整至3000元才合理。如果你的27歲兒子打球猝死醫院急診救活他然後收你 3000元掛號費你覺得值得嗎？如果你的27歲兒子皮膚癢你帶他來掛急診效果又不如巷口皮膚科診所然後又收你3000元掛號費你覺得如何？這就是問題之所在了…。

Garmin-Asus M10E導航手機入手心得

2011-01-19T20:11:00.001+08:00

當初在mobile01的Garmin-Asus版爬了好幾個月，最後才下定決定入手。
現在WM6.5的機子應該沒什麼人想買了，也因此反應在售價上
我在P商店街看到M10e空機只賣8999，還送原廠電池充座組，加999買了原廠車架車充，
再買水晶保護貼+腰掛保護套，林林總總加起來剛好一萬元加三百，比起原先的預算省了不少。

我最大的需求是行車導航，原本我用的Garmin nuvi255w用了三年都很滿意，
現在常開家裡另一台小車，原本想要再買一台garmin導航，但想到再添個幾千元就可以用導航手機
看看目前WM6.5的手機中，RAM有到512MB的似乎就是這台M10e了！
在這之前我一度考慮買Samsung i8000，但考慮到256MB的記憶體開機只剩不到一百MB，再看看價格，總算下定決定買m10e！

來說說我使用一週下來的感覺吧：

（入手第一天，即把FW及圖資皆升級為目前最新版）

1. WM6.5介面還算友善，對於我這種從WM5 PPC一路用上來的微軟中毒者來說，非常容易上手。對於機器的設定也很熟悉，一下子就可以搞定安裝軟體等功能。但對於電腦比較沒基礎的新手來說，卻不見得那麼容易上手。

2. 運行速度差強人意。 600MHz的cpu以現在的眼光來看實在不算強大。光是看個480p的mpeg4影片就會有點卡，玩點小遊戲還可以，但在多工時整個系統就會lag得很嚴重，一方面是CPU不夠力，另一方面就是WM6的先天不良，怪不得GA最後會分家囉，選錯系統了嘛！

3. 照像品質不錯。這陣子我試過Moto X701T，HTC HD2 … 比較起來，反而是M10E的照像品質比較合我的胃口，可惜少了閃光燈的加持，不過我拿來拍一些文件、病患照片，都還夠用，出外隨手拍照還OK。

4. 錄影品質不良：這大概是cpu不夠力的智慧型手機通病 … 拍出來的影像只能說「聊勝於無」，基本上這功能是可略的。

5. 導航功能絕佳！不愧是Garmin操刀的作品，導航的流暢度、整合性、介面友善，都原汁原味地導入Garmin navigator。當我把手機放上車架，真的會忘了這是隻電話。其導航表現甚至比我的Nuvi255W專用機還棒（因為他等同1470T的機器）。定位速度也真的沒話說，加上網路功能（AGPS,路況）我覺得這樣的導航機應該沒什麼好太挑惕了。唯一的缺點就是螢幕小了點，不過對於還沒老花眼的我來說，實路導航已經非常好用了。這一點，也就是我會入手此機的最大誘因了。（3.5G網路我用的是中華電信的Mpro，每個月50元可以傳10MB的資料，拿來導航、股市看盤下單就很夠用了。）

6. 系統穩定度不錯：之前的討論中，網友紛紛表示未遇過當機情形。我自己用到第二天，卻三不五時就黑屏沒反應，只好拔電池重開機。最後我才找到原因出在「AudioNotes」 … 我把舊版的Audionotes移除掉，更新到Audionotes 1.38繁中版（非內存版），結果就不再當機了。如果你也遇到當機的問題，建議你可以先把安裝過的軟體一一移除，才知道是衝到哪一個軟體。如果再不行，也許是中了機王，就要送回原廠檢修了。

7. 通話品質不錯：這一點很多人都有提到，經過我的實測，確實講電話非常清楚。而且從AudioNotes錄下來的雙向通話都很清楚，今天剛好有雜誌記者電話採訪我，順道就錄了下來，有這樣的功能，以後就可不怕記者寫出來的跟我講的話不一樣囉。

8. 觸控功能是敗筆：電阻式單點觸控螢幕應該是這款手機賣不好的原因之一。畢竟現在多點觸控電容式螢幕已經是多數玩家習慣的主流了。導航時也應該用指腹來操作比較符合人性。而且M10E的觸控並不是很順手，常常需要點個兩次才行，我試過兩台M10E都這樣的問題，雖然把保護貼取下可能會比較敏感一些，但貼著保護貼比較滑順，總之，我認為觸控真的不算好用。

9. 重力感應系統不順：主要是在轉向的時候，常會頓一下，比起我玩過的其他機器，我認為M10e在重力方向判斷做得不是很好。我是把自動螢幕轉向關掉，導航時只要一放到車架，就自動會轉成橫向，取下又恢復直向，這樣滿聰明的。

先寫這9點。以後想到再慢慢補充。

以不到一萬元的機器來說，我認為M10E的C/P值真的還算不錯。慢慢用順手後，我也愈來愈喜歡這台機器。過兩年我應該還會換Android手機，到時這台機器就會被打成「專用導航機」了吧。

以上個人心得供各位參考，希望對選購者有幫助。

看眼、看心

2010-09-29T01:57:00.005+08:00

門診來了一位眼睛過敏的小弟，今天是阿嬤陪著他來的。

阿嬤問：「他近視要不要配眼鏡？」

我說：「近視到了兩百度，應該要帶眼鏡，妳回去跟他的父母討論一下，有空再來配。」

阿嬤嘆了口氣：「他的媽媽六年前意外身亡，現在都是我在帶，我的身體要再撐個二十年，等他成家立業我才能安心地走 …」

我轉頭對弟弟說：「你現在長大了，不可以調皮，換你要照顧阿嬤，你看阿嬤年紀那麼大，還要當你的媽媽，真的很辛苦，要聽她的話，知道嗎？」

弟弟很懂事地點頭，馬上張開手去抱阿嬤，祖孫兩的好感情表露無疑。

輪到下一位小姐看診，她對我說：

「醫師，我剛剛在隔壁做檢查聽到你們的對話，我覺得你真的很關心患者耶！有讓我感動到 …」

我聽了有點不好意思，答道：

「我雖然是眼科醫師，但不只看眼睛，每個病人進來都有他們的故事與心情，適度的關心與安慰是醫生該做的事，畢竟我不是機器人，也不是技師，而是為人服務的醫者！」

下了夜診，開車回家的路上，我的腦中閃過一位三歲喪母的小男孩、以及守護著她的七十歲老奶奶，因為眼睛的小毛病與我結緣，讓我有機會用幾句真誠的話語溫暖他們心房 …

捐款與自來水

2010-09-26T02:08:00.006+08:00

有兩個好朋友在自家庭院外閒聊 …

某甲跟某乙說：「前陣子南部淹大水，我捐了五千元給慈X去救災 …」

某乙急忙搖頭：「捐不得！你要知道，台灣的善款被他們給吸光了，害其它慈善機構快撐不下去了 …」

某甲聳聳肩：「不然，我下次改捐紅X字好了 …」

某乙又搖頭：「你沒聽說他們不是國際承認的組織嗎？」

某甲再問：「不然你覺得要捐給哪一家好呢？還是捐給政府機關？」

某乙想了一回兒：

「我覺得這些捐錢給這些慈善機構喔，不知道錢到底有沒有用到災民手上，會不會中間被污了，還是沒有把錢用在刀口上；如果捐給政府機構我又很不甘心，這些事本來就是政府應該做的事啊，誰知道善款會不會被拿來綁樁洗錢？你沒聽說上次921大地震的捐款到現在還很多沒用完嗎 …」

某甲嘆了口氣，轉身拿了一把剪刀，就往某乙庭院的自來水管作勢剪去 …

某乙這下急呼：「哎喲！你不要剪我的水管啦 …」

某甲這才放下剪刀，轉頭對著某乙緩緩道來：

「你知道嗎？自來水從山上的水庫來到你的庭院，中間經過多少的管路，其間至少會漏掉百分之十五的水量 …」

某乙拍拍胸脯，定心下來聽某甲到底說些什麼 …

「如果你擔心水流的過程會產生浪費，那我這就幫你把自來水管剪了封掉，只要你不用自來水，就不必擔心水流浪費的問題了，不是嗎？」

聽某甲這麼一說，某乙這下豁然開朗：

「原來你的意思是 … 愛心捐款的過程即便可能產生部份浪費或低效率，但若擔心這些問題而不做愛心，最後愛心就都做不成了，受苦的就是這些災民，對不對？」

某甲點點頭，撘起某乙的肩，兩人哈哈大笑，繼續泡茶消磨午后時光。

素食店的木馬

2010-09-18T21:40:00.004+08:00

週末中午帶全家到竹北縣政二路某家素食店用餐，不算大的店面卻擠滿了人，老闆娘忙著張羅點餐，還好吃素的客人多半都有耐心，等待美味的午餐得耗上半小時才能上桌。

母親注意到了店門口有隻大木馬供小朋友騎乘，她小聲地對我們說：「馬頭應該要向外，才會招財，像這樣馬頭向內，對生意比較不好 …」

我說：「有這種說法啊？不然妳等一下跟老闆娘說吧 …」

過一回兒菜飯上桌，母親果然熱心地跟老闆娘分享她的「風水觀點」

老闆娘客氣地說：「謝謝妳啊，以前也有人跟我說過一樣的話，但我其實都不懂這些風水啦！因為小朋友在外面騎馬，我怕在裡面用餐的家長看不到小朋友，就沒辦法放心用餐，所以我還是把馬頭朝向，至於生意好不好，我也就顧不著了，畢竟客人能夠安心吃飯比較重要嘛！」

離開餐館時，我就跟母親說：「妳看囉！人家老闆娘用真心來服務客人，這份善心就是內在的風水，足以打敗外在的風水，這也難怪她的生意總是那麼好啦！」

母親點頭道：「風水的確是活活潑潑的，沒有固定的法則，一個人能處處為別人著想，寧可犧牲自己，這份心，就是最好的風水！」

[社論] 從牙醫出頭談醫界「四大皆空」

2010-08-22T23:31:00.003+08:00

【聯合報╱社論】 2010.08.22 03:01 am

大學指考放榜，牙醫學系分數上揚，北醫牙醫系今年首次擠進三類組前十，高醫牙醫也超越了中山醫學系，引起不少討論。

內外婦兒四科醫師由於社會地位尊崇，收入高，而且通常是醫療團隊的重心，容易出名，以往一直是莘莘學子追求的目標，相形之下，少有人願意放棄進入醫學系的機會而選擇牙醫系；但近年來，因為醫學系的修業年限長，醫師的工作忙累，多半缺乏生活品質，加以醫療糾紛擾人，收入接近而糾紛少的牙醫系因而逐漸抬頭。類似「避重就輕」的現象，其實在醫學系畢業生選擇專科分科時早已出現，對台灣醫界未來發展的影響值得正視。

醫界傳統上將內、外、婦、兒四科並稱為四大科，除了照顧的病人數最多外，也因為這幾科的醫療成果往往代表一個國家或地區的醫術水準；四大科醫師的成就感最高，雖然住院專科訓練極具挑戰，早年仍吸引了許多醫界菁英投入，譬如外科訓練的難度最高，訓練時間最長，卻曾被醫學生視為選科的最高榮譽，通常只有前三名才有資格進入訓練行列。四大科過去是前段班醫學生的最愛，近年來卻經常招不足額，醫界甚至謔稱之為「四大皆空」，意指各大教學醫院的四大科幾乎每年都有空名額，外科及婦產科的情況尤為嚴重。

醫學生不再青睞四大科，轉而投身皮膚科、眼科或耳鼻喉科等「五官科」，甚至冷門的精神科、病理科或放射治療科，這種「避重就輕」的現象其來有自：四大科的訓練時間長，需要照顧的住院病人多，值班時間長，超時工作之外，下班後還得應付突發的緊急醫療狀況；相形之下，「五官科」專科醫師的養成及未來開業都比較容易，訓練時沒有那麼辛苦，收入也不差，更重要的是不需要應付午夜突如其來的緊急手術或接生，得以維持個人生活品質。事實上，國內「四大皆空」的現象並非特例；日本近些年也有外科、婦產科及新生兒科招不足額的困擾，厚生省並曾為此發動大規模調查以探究原因。

有人將這種異於往常的現象，歸因於「草莓族」醫學生抗壓能力不足，以及對生活品質的重視，但環境改變的影響更不容忽略。醫療糾紛逐年增多，而台灣特有的抬棺抗議文化及暴力威脅風氣，嚴重影響了年輕醫師選科的考量；四大科的醫療糾紛一向偏多，難免令人裹足。此外，健保給付制度也是造成這種現象的推手。過去，四大科醫師經過嚴苛訓練後，經常仍須超時工作，甚至犧牲睡眠處置急重診病人，然而，至少可以換得豐厚的待遇；健保改換給付制度以後，除了間接逼迫醫師減薪，同時拉近了各科醫師的收入差距。少了高薪的誘惑，還有多少人願意犧牲個人的生活品質，苦熬多年，只是為了換取虛名與成就感呢？

台灣的臨床醫療早已邁入先進國家水準，許多醫界前輩的努力功不可沒，而這些人幾乎都曾經過傳統四大科的嚴格訓練。雖然國內的醫師人力不斷增多，醫師與服務人口比不斷下降，健保制度更獲得國際讚譽，但現在的四大科住院醫師乏人問津，影響所及是若干年後幾個主要專科的醫師人力不足，甚至發生斷層；屆時，新生兒乏人照料、急重症手術欠缺完整訓練的醫師、臨盆找不到合格醫師接生，台灣的臨床醫療服務勢將面臨新的挑戰，遑論進一步的醫學發展及臨床研究？這種情況下，健保還能維持國際水準的服務嗎？

「避重就輕」可視為人之常情，醫學教育或許可以改變部分醫學生的觀念，緩解「四大皆空」的現象；但歸根究柢，要改善近年來專科醫師分布不均的問題，仍有待衛生署與健保局及時權衡輕重，設法調整目前醫界不同工卻同酬的給付結構，讓付出勞力較多、風險較大的專科得以獲得較高的報酬，以鼓勵年輕醫師選擇從事比較辛苦的科別。同時，醫界也應盡速改善現行專科培育環境，維持順暢的升遷管道，吸引更多年輕醫師投入，避免日後追悔莫及。

【2010/08/22 聯合報】

口木說法：

人口老化、科技日新月異，醫療成本不斷增高，但受限健保總額控管，自費發展受到政治氛圍打壓，醫療成了「無利可圖」的賠錢事業，在自由經濟市場，年輕人自然懂得往低風險、合理收益的職場發展。

與其說是「草莓族」醫師不願意從事「四大科」，不如說，四大科根本沒有提供合理的誘因吸引年輕人投入。社會不斷仇醫、製造醫病對立，又能期待有多少傻子投入醫藥幹「吃力不討好」、天天怕被告被關的「恐怖行業」呢？

不問醫師對這個社會做了什麼，先請問，這個社會到底對醫師做了多少殘忍的事！？

[轉載] 住院花200萬元的病人

2010-08-16T11:22:00.002+08:00

【文／王威勝醫師】

我在當住院醫師的時候，有一個30歲病人在別的醫院診斷為肝癌，但是病患及家屬都不相信，所以轉來我們醫院，要求進一步確認，我們看到其他醫院的電腦斷層及其他報告，初步診斷應該是肝癌，但是另一家醫院沒有做切片，所以沒有病理報名，我們安排了切片，病理報告也確認為肝癌，而且幾乎整個肝臟都被癌細胞所佔據。

診斷一出來家屬及病人就立刻辦理出院手續，也就失去蹤跡。1個月後又在病房看到這個病人，但是他已經虛弱不堪，肝臟及腎臟功能很差，全身浮腫，臉已經變形，也不太能回答問題，蜷縮在床上，我剛開始完全認不出他，我問家屬這段日子病人在哪裡接受治療，家屬不願回答問題，只要求我們趕緊讓病人的浮腫消失。

我們做了些處理，改善病人的營養狀態，給一些利尿劑，要求病人停止服用任何其他藥物(包括中藥草及民俗療法)，一星期左右病人的臉已經消腫，肝腎功能也慢慢恢復，但是家屬在病人情況一好轉又要求立刻出院。

過了一個多月，這個病人又住院，和上次一樣，又是全身浮腫，在我們處理後，又再度出院，也不願告訴我們中間又去哪接受治療，或是根本沒有治療。

這種情形反覆發生，只是最後我們已經無法讓肝腎功能恢復，病人也陷入昏迷。

我覺得病人已經不久人世了，所以已經向家屬告知病危，家數不能接受，所以在護理站大吵大鬧，我知道家屬情緒不好，所以也沒叫警衛來幫忙，讓家屬盡情發洩。

情緒發洩完後，家屬冷靜下來，表示要請律師，要求賠償200萬元，因為他們在我們醫院花了200萬元卻沒有醫好，我大吃一驚，我想那時有健保，病人又是住健保床，不可能花了200萬啊! 但是家屬明明白白告訴我他們已經花了這麼錢，

家屬看起來不像在說謊，但是我滿臉疑惑。

我發現病人的太太反應怪怪的，所以我知道事有蹊蹺，因此決定私下問病患太太實情，並先通報院方及主治醫生。

原來他們夫妻倆向南部親友借了快200萬，去看一個先生(其實是民俗療法的人)，先生表示要先吃某種藥排毒，一帖要3萬元，吃完一個月會全身浮腫，那就是毒發，毒發後要回醫院休養，毒自行會解，等到毒解後再回去拿藥，進行下一個療程，療程越多次效果越好，但是不能告訴醫師，否則會失效。

我終於弄懂了，其他家屬被瞞在骨裡，一直以為在我們醫院花了這麼多錢。這個病人的肝癌佔據整個肝臟，也沒辦法開刀，所以家屬才會去尋求偏方，我爺爺肺癌快過世前也來了一個我爺爺的好朋友，拿了兩罐草藥水，說是華佗後代的秘方，喝兩罐就可以治癒肺癌，我反對服用這種來歷不明的東西，但是我爺爺認為我們為了省十幾萬元，不願救他的命，長輩們受不了這種指責，湊錢買下了。

你問我爺爺後來如何?當然不會有任何奇蹟，那個人覺得我們一家人很好騙，還要賣我們其他華佗秘方呢!

口木說法：

眾生聽騙不聽勸，在亂世以良心行醫，笑看浮緣俗事 …

如何成立基金會

2010-08-08T15:05:00.001+08:00

一、基金會如何申請？

答：

依「內政業務財團法人監督準則」所稱財團法人係指民政、戶政、役政、社會、地政、性侵害防治、家庭暴力防治、營建、警政、消防業務及其他有關內政業務之財團法人，其中第三條則明定內政業務財團法人之主管機關在中央為內政部，在縣（市）為縣（市）政府，內政部（社會司）所主管係全國性財團法人社會福利慈善事業基金會業務。

本部為利民眾查詢，有關社會福利慈善事業基金會如何申請及須具備之條件等相關資料皆已上網，查詢系統網址為 http://vol.moi.gov.tw/sowf3w/index.htm（或直接進入內政部社會司網頁查詢）。

二、成立社會福利基金會最低設立基金多少？

答：財團法人之設立，其財產總額須達足以達成其設立目的為準，目前申請內政部許可設立之全國性財團法人社會福利慈善事業基金會，其設立基金為新臺幣三千萬元以上 ( 不含不動產、有價證券 ) ，直轄市、縣 ( 市 ) 政府對其主管之基金會另訂有最低數額 ( 目前設立基金大多為新臺幣一千萬元以上 ) 。

三、成立全國性財團法人社會福利基金會須檢附何種文件？

答：申請全國性財團法人社會福利基金會須檢附下列文件： 1. 申請書乙份。 2. 捐助章程四份。 3. 捐助人名冊及捐助財產承諾書各四份。 4. 捐助財產清冊及其有關之證明文件四份。 5. 董事名冊及身分證影本四份。 6. 董事會會議紀錄四份。 7. 法人及董事印鑑四份。 8. 願任董事同意書四份。 9. 年度業務計畫書四份。 10. 年度預算書四份。 11. 捐助人如係法人或團體者，應檢附該法人或團體捐助承諾之會議紀錄、該法人或團體主管機關同意函影本及其他有關證明文件。

四、如何辦理董事改選及應檢附何文件？

答：財團法人須依捐助章程之規定，按時（即前屆董事任期屆滿前一個月內）辦理董事改選或改聘。請於三十日內檢送下列文件報請主管機關許可變更，並於許可後三十日內向該管法院辦理變更登記，並於取得換發之法人登記證書後十日內將該登記證書影本送主管機關備查。

[轉載] 是誰, 謀殺了許多醫師的熱情 ?

2010-08-07T22:32:00.001+08:00

網路文章轉載自–此處

無可否認, 在一個團隊當中, 總是會有害群之馬
醫師這封閉的團體也不例外
但我相信絕大部份的醫師都是抱著良心來從事醫療事業
前兩天看了檢察官起訴某醫師的新聞
竟然有所謂 “非監禁不能收懲治之效” 這字眼, 心中的熱情再度被澆熄…

昨天去醫策會參加有關stroke的breakthrough series課程
碰到了一位好久不見的神內醫師…
想起我在當住院醫師時碰到的一位病人…該醫師處理的態度, 令我感佩至今
那是一位中年男性, 主訴右側無力被救護車送到某地區醫院的急診室
剛好是我看的病人, NIHSS score 14分, 中風發作約2小時內
該神內主治醫師快速評估後決定給予tPA(一種血栓溶解藥)的治療
該血栓溶解劑有可能會造成腦出血, 所以需要家屬簽同意書
該血栓溶解劑卻是病人能有效恢復的唯一希望
在等候家屬前來簽署同意書的過程中, 時間一分一秒過去…
眼看中風黃金三小時快過去了….
該神內主治醫師當機立斷決定不再等待立即施打…他希望和我一起代簽同意書
我這小小住院醫師善意提醒他要不要再等家屬,
該神內主治醫師的回答我至今仍無法忘記

“學弟,我知道你是擔心醫療糾紛,但我們身為醫師就有必要替病人做最好的選擇”
“他是中年男性, 我想必定是家庭的經濟支柱,
如果我們保守不打, 我們絕對不會有醫療糾紛
但是他肯定下輩子就要長期臥床…家裡一定會很辛苦
如果我們有打tPA, 他有機會恢復得很好, 不用臥床, 可以工作
病人對醫療知識不清楚, 我們一定要努力協助他, 做我們該做的, 要給他機會
我不會強迫你一起簽署同意書…你可以自己選擇要不要一起sign”
聽完之後., 我二話不說, 決定一起簽署同意書, 一起去承擔出血的風險

結果老天爺真的保護好人, 該病患恢復得很好, 沒有出血, 順利出院
而且可以順利繼續他以前的工作
或許病人永遠不會曉得他的大恩人就是該神內醫師
但我相信他會很感激這小小的白色巨塔給了他重生的機會
他的家庭, 他的小孩, 可以繼續正常的生活, 不因經濟壓力而倒下
這神內醫師的情操深深的影響了我日後看病的決心與勇氣
什麼時候該做什麼事情, 什麼時候該當機立斷, 什麼時候該aggressive
我不再猶豫不決, 大膽果斷, 小心求證, 成了我看病的原則

物轉星移, 隨著醫界負面新聞層出不窮, 醫糾越來越多, 我覺得自己退縮了..
我開始有點看不清楚未來的方向, 更擔心自己會敗在一些匪夷所思的醫糾上
尤其是個人身處的急診科…更是醫糾的 “烘爐地” 呀…
如同我前面所言, 我從來不否認醫界的確有害群之馬, 更有許多檢討的空間
但我深深覺得很多事情被不問是非的媒體放大處理, 嚴重污名化了
再加上台灣因為藍綠惡鬥所造成的民粹主義至上…
很多事情真的是非要把你置之死地不可
聳動的新聞標題先把你打入地獄….澄清的新聞卻是必須要用放大鏡才看得清楚
不管日後的是非曲直…上了新聞標題的醫師永遠翻不了身
仇醫的心態不但在法界漫延…更在許多民眾心中留下很多問號
醫院不再是醫院, 醫師不再是醫師, 而病患更不再是病患了…
心中對醫療的熱情……我真的再也找不到了….
我認真過, 我努力過, 我付出過, 但卻是換來一次又一次的質疑
每天看病…每天開處方…第一想法就是會不會有醫糾…我已失去了當年的勇氣
我真的很懷念以往的自己呀….

醫界大老一再呼籲年輕的醫師要有衝勁要有耐力要有醫德…更要有倫理,
但殊不知, 醫界的腐臭其實有一部份是在一些魚頭的身上
天天在高談闊論, 談論理, 談醫療, 談健保, 談醫德的醫界所謂高層們
其實才是醫界改革之關鍵所在
上至衛生署署長, 各院院長, 甚至各科的主管們, 其實很多不在看第一線的病人
就如同一位常常挾地位以批評急診界的醫界大老,
其實自己的醫院就不設立急診室…自己的病人需要急診就推往他院
不在第一線看病的高層卻是制定政策與健保方向的人物, 政策焉能不敗?
沒有親身體會第一線壓力的高層又如何能改革日益惡化的醫療環境 ?

談到這裡, 又不得不為勞苦功高的白衣天使們說上幾句話…
基層的護理師真的是很辛苦很辛苦的一群…真的是感同身受…
除了把屎把尿把睡覺, 有時更要受醫師受家屬的氣…但有誰真正幫過他們呢?
對認真付出的護理人員, 我從不吝於給予有尊嚴的維護
但我真的很想問問護理界的前輩們, 為了改善護理環境付出了多少 ?
每天嘴巴說要減輕護理人員的工作負擔,
但行動上卻是設計了一堆又一堆沒有什麼意義的護理單張與表格
我深信, 為了這些護理單張與表格, 許多護理人員都延後下班…
有時候甚至填寫這些表格的時間都比照顧病人與病人溝通還要長
這些表格說穿了, 就是為了顯示自己在位時有在“做事”
殊不知, 您們所謂的“做事”是建立在許多護理人員的犧牲上面…

個人在此不是在做負面宣導, 只是感觸真的好深好深…無能為力呀
我多麼希望所有的病人都能快樂的好起了…
但我想…..我距離我的理想越來越遠了…
我多麼希望自己的醫術自己的果斷真的能拯救很多辛苦的家庭
但我想…..我真的很難再看到這一天了….
我不敢唱高調說自己有多強有多好…但我一路走來對得起自己的良心
病人有緊急狀況我必定親自處理, 從不假手他人…
目前面臨人生的十字路口…或許趁著有選擇的時候做一個關鍵的決定
心裡充滿著許多許多的不捨, 需要沈澱來看個清楚

如果今天的你問我還有沒有勇氣簽署該份有可能造成醫糾的同意書呢 ?
我只想回說「是誰, 謀殺了許多醫師的熱情？」

佛說阿彌陀經卡通版

2010-04-27T14:24:00.001+08:00

現代人修行方法

2010-04-24T17:09:00.006+08:00

GreenMax：修行不一定要吃素念經吧！？

口木：
對！吃素念經跟學佛不能畫上等號
踏上菩薩道，未來必定成佛
就算你不吃素、不念經，一樣是在修行
吃素、念佛的人，也不見得是真修行人
但，吃素、念佛，對修行的確有幫助！
今天綠大聽我這一會，對佛法生了興趣與信心，那就是個修行人

GreenMax：感覺那離我很遙遠

口木：
一點也不遠！轉念就是修行
原本別人罵你一句，就氣得到命
現在你懂得被罵是虛妄的，不值得生氣
修行，就是修正偏差的行為
心念一轉你就已經在修行了

GreenMax：佛教要人不殺生，那我沒殺，但是我吃肉這該怎麼算?

口木：
先不要想太多你肉照吃，修行開始做
先不要生煩惱，以後自然知道怎麼做
重點是要修行學佛，肉吃不吃是小問題

GreenMax：其實我也知道肉吃多對身體不好，所以已經少吃了

口木：
我不小心也會吃到肉啊 … 跟你的境界是一樣的
吃素有吃素的煩惱吃肉有吃肉的煩惱其實也只是飲食習慣不同
吃素和學佛得分開，不必混為一談

GreenMax：只是偶而還是會想買塊雞排，台灣特有的好東西

口木：
吃重鹹人人愛
遇到煩惱念念佛號能夠轉念頭那就是修行人了
佛法不是談玄說妙能「用」得出來才是真的

GreenMax：哦~ 佛號也有很多耶

口木：
都是一樣的，你選一尊喜歡的念就好
念阿彌陀佛跟念觀音菩薩都一樣
他們都一樣代表光明智慧慈悲無量功德

GreenMax：念經能除業障?

口木：對！念佛也可以消業，真實上來說業不能「消」但可以轉

GreenMax：怎麼轉?

口木：
就好比說一個孩子犯了錯
原本要打屁股10下，但孩子知道自己錯了，願意改過，
所以老師就叫他罰站1分鐘就算了，這就叫「重業輕報」

又好比說，你在路上撞到人，對方很生氣，以為你是故意的
一拳打來你躲了過去，說：「對不起我真的不是故意的」
對方看你不是壞人，想一想，怒氣消了，握握手當好朋友
同樣的因，卻有不同的果，這就是「轉」的功夫。
如果對方一拳來，你一拳去，打起來，兩敗俱傷，那就是愈轉愈差

GreenMax：但是我不想念經......

口木：不想念經也沒關係啊，又沒人規定你要念經

GreenMax：我小時候我媽常帶我去廟裡經文我聽多了

口木：
剛不是說了？佛有八萬四千法門，
你只要想修行，不怕沒適合的法門
你可以練一個不生氣法門
專門等別人來罵你然後你不生氣
把這招練精了，我想你的修行肯定不差

GreenMax：聽起來很難

口木：
不然你可以練一招市禪
專門去逛百貨公司 3C賣場車展
看到最炫的商品卻個個不動心

GreenMax：口袋沒錢就不會動心了...

口木：
修行因緣在個人，真的沒有緣也無法強求了
釋迦牟尼佛在世時，也有人打死不肯見佛陀一面
佛都跑到他面前了，他還是把臉遮起來，不肯見佛

GreenMax：方法要去哪裡找?

口木：
方法在佛經裡面啊
別人說出來，你不信，也只好能佛經裡去映證囉

GreenMax：佛經那麼多，哪裡找？

口木：
大藏經通通收錄啊
網路很發達都有中譯
但真的要解經懂經還是要聽法師講才行

GreenMax：大藏經又是什麼?
口木：
大藏經就是佛經的總整理
佛經無人講雖慧不能懂
看你喜歡淨土還是禪宗

GreenMax：有什麼區別?

口木：
淨土法門就像我說的，你要去高鐵站走快速道路最快到最安全
你要繞別的路那就比較慢

GreenMax：禪宗是遠路?

口木：不，禪宗就好像坐彈射椅一飛衝天

GreenMax：那應該是更快囉?

口木：
對啊 … 理論上是很快，實際上 … 成功的機率比較低
掉下來沒死的話那就到了

GreenMax：囧

口木：
我打個比方，有個醫學系畢業生，想要成為心臟外科醫師
老教授說，有三個方法讓你選

第一個方法，你要先去國外醫學院念十年，再回國跟在學十年，
然後再實習十年，三十年後，你就可以開刀

醫學生想一想，三十年，太久了，等不得

教授再說，不然，你就專心跟著我學三年，
我每天教你開刀，你只學這個刀，三年後保障你會開

醫學生想一想，三年也太久了

老教授說，好吧，最後還有一個方法，你可以馬上當心臟外科醫師

「有個電視要找我去演心臟外科醫師，我太忙了，沒辦法演出，你明天穿我的醫師服，去演一下，過過乾癮，這樣當一天心臟外科醫師，你應該滿意了吧」

醫學生說老師你別開玩笑了 … 我當然要當真的醫師啊

老教授摸摸頭，嘆了口氣
回答：「我教學三十幾年，只遇到一個學生，一天就可以學會開心臟
我當時覺得訥悶，為什麼同樣是新手醫生，他一摸就會開刀？
一問才知道，原來他的爸爸也是心臟外科醫師，他從學生時代就跟著他爸爸當助手
除了這個天資聰穎、背景特殊的學生，我再也沒遇過能快速學成的醫生了」

所以要看自己是什麼料啊
本來就很強，才可能一飛衝天
念佛法門最簡單、最可靠、上下根性皆可修習成就
自古以來，能當生成佛者，幾乎都是修念佛法門

GreenMax：我應該是最弱的那種

口木：
老師有說啊 … 跟著他專心學，他保證你三年學會
老師都掛保障了，怕什麼？

淨土宗有釋迦牟尼掛保障
就好比是我剛說的第二種
凡夫老實念佛三年，就可以成佛
最快的話，七天也可能成就
當然更快的也有可能但是少數
重點在於能知也要能行
我自己就是個例子
知道道理，卻還是不夠精進
講到這裡我又慚愧起來了

GreenMax：我有找到經文了，但是幾乎是看不懂

口木：
可以在網路上聽法師講經啊
想學淨土宗就先讀阿彌陀經、無量壽經
別的經文就先不必看了
專心學一部經就好
專心念阿彌陀佛聖號專心學阿彌陀經

GreenMax：我好像不太喜歡看這些東西

口木：那就念佛號就好

GreenMax：這樣也行?

口木：
對啊，把佛號念老實了，就很了不起
最後佛經都是要放下的
就像我剛說的 … 金馬路快速道路都只是借道

GreenMax：那什麼時候念? 要念幾次?

口木：
隨時可以念啊
生氣時可以念開心也可以念
睡不著拿來數羊也念著
用念佛取代平常的妄念
念愈多愈好，發呆也可以念啊

GreenMax：有時候確實是睡不著，腦筋裡一直在打轉

口木：念佛可以治失眠

biocat：這些對談看了讓人不知不覺好開心，比賺錢還要快樂。

口木：
賺錢是自然而然的事
福至心靈真正有錢的人，常常也說不出什麼方法來

我只是多聽一些法師講經
所以可以幫忙傳達解惑自己沒什麼境界
真實功德在念佛的功夫、在轉念的功夫
其它的法門經教，說穿了都是方便而己

但現代人都是平常打死不念佛，有人死了才念佛
所以才會誤以為人死了才念佛

就好比平常不吃飯，肚子餓了才想到吃飯
請問：是不是肚子不餓都不能吃飯不能吃零食？

學生平常不念書，考試前才念書
請問，是不是沒有考試就不能念書？

佛法那麼好，但知道的人卻那麼少
大眾對佛法有太多誤解
身為佛弟子，有機會就得站出來代佛說法！

人生之要，莫過修行

2010-04-21T12:14:00.011+08:00

2010/4/17 口木聊天室

GreenMax：網路上有人說他只要開始念地藏經就會全身酸痛

口木：
念經有功德力，就像良藥苦口，很多人一開始念不習慣，就放棄了。

就好比，有高血壓患者只要一吃降血壓藥就會全身無力，所以不肯吃藥
有流浪漢只要一把身體洗乾淨就會全身發癢，所以不肯洗澡
我之前有個青光眼患者，只要一點藥，眼壓降下來，
就會覺得看不清楚，所以堅持不點藥，不到半年就瞎了

GreenMax：地藏經是什麼用途??

口木：
凡夫是病人佛是醫生佛經是藥
眾生排斥佛就像病人不願看醫生
排斥佛法就像生病不願吃藥一樣
人們不承認自己有錯所以無法回頭

GreenMax：我看有人的回答是，念的人罪業重才會這樣，這倒是引起了我一點興趣

口木：
大概是這樣，但說到別人罪業重，被說的人就會生氣
因為多數人不相信輪迴所以只看到今生沒什麼什壞事不相信生生世世的因果相續
這時節要說因果聖賢教育，很難！
現代人只對名利自私自利有興趣
講重要的事沒人想聽，講實話會被仇恨，講謊話會被崇拜信仰
現代人的我執很重自以為是
聽起來不順耳的就會強辭奪理誰也不服誰
講不過就會斥責對方迷信

GreenMax：問題還是在因果難以證實

口木：
因果是自然律，簡單的因果是可以證實的
假設我現在不在電腦前打字，綠大你不會看到我的訊息
種紅豆絕對不會生綠豆！

GreenMax：有呀~ 種錯了

口木：
種錯成綠豆，所以生綠豆？這就是巧辯囉！
眾生的習性就是好辯所以說法難，是辯者多信者少
就像說法者有無礙辯才但人們在辯證的過程中，反而模糊了對佛法的了解
所以禪宗有各種修行法不直接跟你討論經教佛法
叫你去參話頭參父母未生前本來面目
就是不希望初學者迷在文字相上把時間浪費在辯論之中，反而壞了修行機綠

GreenMax：就像誦經、吃素也只是方法而不是目的?

口木：問綠大，你從彰化去做高鐵開車要怎麼開？

GreenMax：永安街金馬路台一過大橋左轉進高鐵站

口木：
好！你的目標是高鐵站，你要借道永安街金馬路 …
那你會不會走到金馬路就停下來，說高鐵站到了？

GreenMax：當然是不會

口木：
所以，你去高鐵站經過這些路，沒有這些路，你就無法很快到高鐵站
這些路幫助你找到高鐵站，但這些路本身不是高鐵站

如果佛法的究竟精義比喻成高鐵站
你住在彰化市，比喻成你目前所在的境界
要從我們現在的凡夫境界連通到佛菩薩的境界
中間的道路就是佛經
你走快速道路，會比較早到
你也可以走一般道路一樣會到但會比較慢
所以佛有千萬部佛經八萬四千種法門，任你選擇
但最終的目的地都是一樣的

GreenMax：最終目的是什麼?

口木：成佛！
父母未生前本來面目，就是佛的面目，我們本來就是佛

GreenMax：一定要的條件是什麼?

口木：去妄想分別執著
佛若有妄想分別執著就是凡夫
凡夫若去妄想分別執著就是佛
佛與凡夫無二無別只是境緣不同
佛就是找到自己面目的凡夫
凡夫就是忘記自己身份的佛

GreenMax：那要如何找回身份?

口木：
就像你把一塊金磚丟到糞坑去
撈起來，大家都說好臭丟在地下
裹著糞垢的金鏄就比做是凡夫
哪天金磚被拿去洗乾淨了，大家才發現，唷！原來是塊寶貝黃金啊！
即使包裹著最臭的糞垢，仍無損於金鏄的本質
所以金磚要回復金磚的價值，很簡單把外在的污垢洗乾淨就得了
但有些金磚，外垢太厚沒人相信他是金磚，永遠被丟在地上

GreenMax：怎麼洗呀?

口木：
我剛說的污垢就是妄想分別執著
去掉妄想分別執著，洗心革面，就是修行成佛的過程！

GreenMax：解釋一下妄想分別執著 ?

口木：
對宇宙人生有錯誤的見解對人我之間產生分別並執著於錯誤的認知上
就好比以前有科學家說地球是圓的
馬上就被人圍攻，因為所有的人都人為地球是平的，無法接受正確的說法
佛跟眾生說有因果善惡有六道輪迴
眾生無法接受就把佛斥為邪神把佛教斥做迷信

GreenMax：因為眾生沒看到證據

口木：
過去無法證實地球是圓的，地球繞著太陽轉，
所以說出事實的人，都被當成公敵，
等到科學進步到可以證實時，當初說出事實的人，早已枉死
其實當初科學可以用物理數學證實，
但多數人看不懂也不願意相信，所以講出真相的人反而被誤解
人類史上幾千年下來，佛教說出的許多事實，已一一被科學證實
佛經傳了兩千多年，至今仍迄立不搖，可證釋迦牟尼佛確實是大智慧長者

GreenMax：比如說哪些事?

口木：
佛說有無量世界，古代認為只有一個世界
待太空學發顯之後，證實佛所說的宇宙量度無誤
佛說時間過去無量遠未來無量長
心經說：色不異空空不異色
以前人看不懂，愛因斯坦相對論出來後
這才知道物質與能量可以互換
阿彌陀經說：可以在很短的時間內同時供養無量諸佛
以前人看不懂，等到有網路傳播發明之後，
這才發現真的可以在同一時間與不同時空的眾生交通
阿彌陀經說：諸相於寶樹間見 … 隔著十萬億佛土，仍能見相，
在沒有衛星網路之前沒人能人能想像
細心一點的人，從近代科技去證實佛經所言，就會增強對佛經的信心
佛經教確實領先科學，科學落後在佛教
科學愈發達，愈能證實佛教
還有很多例子，真正深入佛教隨時可以發覺
NASA有一群物理學家，專門在研究佛經

GreenMax：人可以穿越時空嗎?或是在空間中跳躍?

口木：
可以穿越時空本來就可以
時空也只一種錯覺
你在做夢時就常在穿越時空了
因為做夢時心是清淨的所以恢復這種能力
很多人說孩子有超能力其實是因為孩子的心清淨

GreenMax：但是我都夢到不相干的東西

口木：
因為大人的心散亂，連做夢都不老實
有定功的法師，入深禪定時可以穿越時空
超能力沒什麼了不起，這些都是本來就應該有的
我們現在丟掉這些功夫

GreenMax：定功?如何陪養?

口木：修習定功有一定的步驟方法
簡單來說，就是把雜念壓下來
心定一念不生（而非萬念俱灰）

金剛經有句「應無所住而生其心」
六祖慧能大師聞之開悟
這句話可說是般若真義金鑰
後人講的「無住生心」就從這句而來
因為六祖從金剛經開悟所以此經即成禪宗大經

怎麼又說「無住生心」
一旦生心，就應該不是一念不生了
無住講的是不執著去妄想破分別
這是講「戒、定」的部份

有了戒，由戒生定，定再發慧
心中充滿了智慧，這時就會生心，發出來的就是般若本智
如果只有無念，那麼石頭就沒有念頭
所以一個人坐在那邊，什麼都不想，那死人就得了
活人不可能什麼都不想

GreenMax：如何才能做到入定生慧

口木
無住生心，教我們要，放下妄念，留下淨念
去掉妄念，就是入定
留住淨念就是生慧

我打個比方
妄念和淨念的區別?
今天有個白內障的病人來找我
他視力只有0.1，看起來很嚴重需要開刀
他說：「醫生，我沒有錢自費買水晶體，你可不可以用健保幫我開刀？」
我心裡想：「這窮人，沒錢還敢來開刀 …」
我笑笑說：「婆婆，前面需要開刀的人很多喔，你要排隊喔…」
請問，我這時是妄心還是真心

GreenMax：口是心非妄念！

口木：
對！我身為醫生，本職就是為病人解決問題
如果我把自己能不能增加收入這個「妄念」擺在病人能不能得到幫助的前面
那就是「妄心」干擾「真心」的結果

反過來說，今天有個病人，視力0.8，但他想自費開白內障
雖然我可能可以增加收入，但我還是依專業判斷他可以暫時不開刀
我寧可先幫沒錢而視力差的病人先用健保開刀
那我就是放下想賺錢的妄念，真正把病人的需求擺在心裡第一位
請問，我有沒有發真誠心？

GreenMax：嗯~ 這是真心！

口木：
所以，修行，絕對不是一念不生
而是要先放下人我是非，把心思專注放在重要的事上
所謂重要的是，就是對多數人有利的事，而不是只顧自己的利害

這道理很簡單，但人們多半只拿來要求別人忘了拿來要求自己
所以啦我說修行學佛非常生活化很活潑
不必講太高深的學問，把道理搞懂，應用在生活上就非常有威力

GreenMax：那道理是什麼?

口木：
什麼是真的什麼是假的佛經都有教
想知道為什麼不去學佛呢？
那麼好的東西，那麼好的課本，免費放在佛寺道廟沒人想拿
電視台有免費講經的，也沒什麼人想看
大家一想到：「喔 … 佛教我們要縮小自己放大別人，要利人先於利己」
就不肯幹了 … 都去學自私自利的事去，那就走偏了。

GreenMax：說實在的，電視那個我看不下去

口木：
沒關係，口木說的你聽得進去就好
時代在進步佛教也得跟著進步
大家不想學佛只想學賺錢
所以我就搞個談理財的blog，再騙大家來學佛
傳道就得順應眾生的習性
我來新竹就學講客家話一樣的道理
入境隨俗不要跟大眾唱反調

GreenMax：錢是在這世上不能缺的東西

口木：
賺錢是好事，但為了賺錢違失自己的真心，就是壞事了
賺該賺的錢、自在的錢，利人就是利己，幫助別人就是幫助自己。

我這幾年的體悟，人生最重要的事
莫過於修行、學佛，其它的都是其次
但學佛也不能把一切放下，反而要把俗事做好
要當好爸爸好老公好醫生
什麼都做得好，別人才會對佛法有信心

天堂與地獄實存否？

2010-04-21T03:54:00.006+08:00

2010-04-17 14:24:12

GreenMax：口木認為輪迴是真相，那天堂和地獄真的存在嗎?

口木：確實存在，但也不全然真實

GreenMax：何謂不是真實的?

口木：
自性天堂，自性地獄唯心造，
妄心所造即非真，執持妄心境界，則虛即為真，
所執非真為真，未識真心所致

GreenMax：好文言，不懂

口木：
簡單說，一個精神病患者，他每天都看到大象在他的房間
你說：有病！沒有大象
他會翻臉，說：
「你才有病！明明就有大象！看！那大象走來走去，好大一隻！」

GreenMax：那他怎麼不走過去摸摸看有沒有?
口木：他去摸，摸得到大象啊

口木：我們生活在這個世界，看到人世間的苦樂，覺得是真實的
佛菩薩來跟你說：「這些都是虛妄的！」
你會生氣：「明明就是真實的啊！」

因為我們執著在境界象，執著在心意識
活在地獄的眾生，也覺得火坑刀山火鎬是真實的
一個大善人，如果走到了那邊，根本就看不到地獄
因為你的心是善心，所以感應不到惡境界，地獄對你來說，就是虛的，不存在的
我們現在的心意識，執著在眼前「的確真實」的世界，也就跳脫不出這個世界的限制

GreenMax：但確實我們所感受到的很真實

口木：對！所以我說世界是真實的，也是虛妄的

GreenMax：但是我也感覺不到天堂存在...

口木：
你覺得看不到天堂，那天堂在你的心中就不存在
等這個生命結束後，心意識會有改變，
到時候你的靈魂會覺得哪個真哪個假，自己不一定做得了主

GreenMax：我小時候看過地獄遊記，反而只知道所謂的地獄長什麼樣子

口木：也有天堂遊記看一看可以比較，看你喜歡哪一個，就選擇移民去那邊

GreenMax：會有人喜歡地獄嗎?

口木：有啊！不明因果的人

口木：你覺得會有人喜歡被判死刑的嗎？

GreenMax：當然不會有人想被判死刑

口木：
惡人不相信自己會被法律制裁，成天殺人放火，
就算不想被判死刑，總有被抓到的一天
多數學生不想被留級，但成天打混摸魚，不好好念書，自己註定被留級的命運
就算自己不想，身體倒很老實，成天造作那樣的果，最終就會有如是果
所以因果很重要，真的明白因果，自己就知道怎麼做了
大家都不想去地獄，但多數人成天造地獄的因

GreenMax：那死後會有審判囉?

口木：
只有極少數的善人，死後直升天，或直下地獄，不必審判
若善若惡之人，都得見閻王，善人入善道，惡人入惡道，各自據業受報，無有差錯。

口木：因果之事甚深，如我所聞，略述如上，他日有緣再聊！

2010/01口木網賺成績

2010-02-11T18:18:00.003+08:00

最近沒接到BloggerAds的案子，收入大減，Google Adsense重回獲利主力。不過BloggerAds的平均日收入達40元以上，也算是穩定的現金流入，不無小補。

從興奇大聯盟切換到Yahoo購物大聯盟之後，目前還在陣痛期中，收入少得可憐，但最近慢慢有訂單進來了，未來應該仍是不可忽視的網購收入來源之一。

至於PChome分紅網，繼續保持低迷 … 加減賺個幾元而己啦。

KTV – 天光

2010-01-01T14:08:00.004+08:00

天光

作詞：李坤城　作曲：黃國倫　原唱：李俊廣

忍受悲傷的折磨　走尋希望的光線
流著甘願的血汗　仰望喜樂的生命

咱的青春是一首勇敢的歌
咱的名惦惦寫在土地的心肝

天漸漸光　雲慢慢的散
悲情的土地　人在做　天在看
天漸漸光　愛輕輕在湠
溫暖的土地　咱永遠不孤單

忍受悲傷的折磨　走尋希望的光線
流著甘願的血汗　仰望喜樂的生命

咱的青春是一首勇敢的歌
咱的名惦惦寫在土地的心肝

天漸漸光　雲慢慢的散
悲情的土地　人在做　天在看
天漸漸光　愛輕輕在湠
溫暖的土地　咱永遠不孤單
天漸漸光　雲慢慢的散
悲情的土地　人在做　天在看
天漸漸光　愛輕輕在湠
溫暖的土地　咱永遠不孤單

口木說法：

好聽的台語歌！為這塊土地的人民加油、打氣吧！

2009.12口木被動收入統計

2010-01-01T10:05:00.005+08:00

2009年12月份的網路收入約7500元左右。口木看盤室換了Adsense廣告版面後（120X600右側欄），果然點閱率有所提升，回到了月入70美元以上的水準。

而BloggerAds的廣告月收入穩定在1000元以上，加上黃金寫手3000元收入，本月拿下約4200元成績，佔了總廣告收入的55%。

其它的銷售總計只拿下13%的收入，報酬仍不理想。

本月的CB保守操作，帳上保留盈餘留給2010年慢慢享用。本月被動收入只有兩萬出頭的成績（成了22K一族…），明顯遜於前兩月。

今年開始，口木的被動收入統計改為三個月統計一次，以免過度結算影響操作心態囉。

口木的Adsense封鎖廣告名單

2010-01-01T02:55:00.000+08:00

使用Adsense獲利，當然是大快人心之事

但有些廣告內容可能會造成讀者負面觀感或困擾

所以有必要在Adsense中設定封鎖

使用方法就是進入Adsense設定中的「競爭性廣告篩選器」

輸入欲封鎖的廣告網址

之後就不會出現這些廣告

以下列出我目前封鎖的網站及理由以供參考

雖然這些廣告的單價也許會比較高

但為了維護讀者的閱讀健康，我還是決定捨去。

也可以利用Adsense預覽工具幫助判斷不喜好的廣告。

Adsense Preview Tool下載點及說明

情色類

cinderella.tw/
tw.myblog.yahoo.com/andynnn7777/
www.padora.tw

不明傳銷

www.workfree.com.tw
www.myfundedproposal.com/chinese_tw/
home.anet.net.tw

賭博電玩

act.uj.com.tw/970714mjgoogle/

不明宗教

www.everystudent.com.tw
zijiumasterschool.org/cn/index.php
www.tom-lecturer.org

誇大保健療效
www.vision-training.com.tw/

不太討喜的幾句話

2009-12-21T00:02:00.007+08:00

1. 年輕人、我是在教你啊 …

2. 我這是為你好 …

3. 以後你就會知道 …

4. 你要多忍耐 …

5. 這是過程，慢慢就會習慣 …

6. 我是過來人，我很清楚 …

7. 話不是這樣說的，你聽我講 …

8. 你剛沒聽清楚我意思，我再說一次 …

9. 這不是我的業務，我不知道 …

10. 我不想再揹黑鍋了，你簽個字吧 …

11. 我也是剛剛才知道的，怎麼會這樣？

12. 小姐，這全是妳個人的問題吧 …

13. 你是專家，還是我是專家？你懂什麼？

14. 我已經做了很多事情，但他們卻不配合 …

15. 一切都是大環境不好，不是我的問題

16. 謝謝指教 …

2009.11 口木網路及業外收入

2009-12-01T23:44:00.003+08:00

從上個月開始，每月統計我的網路及業外收入

比先前預期的還多了幾千元！把醫師節禮券和跟一位小妹妹打賭贏的100元加進去，勉強超過三萬元囉！

這個月BloggerAds有寫手收入，所以加總起來很可觀

至於BloggerAds廣告收入，平均一天將近40元，滿穩定的。

Adsense表現不理想，上週調整過廣告欄位，目前回溫中 …

2009.10口木業外收入成績

2009-11-26T15:48:00.001+08:00

最近的趨勢，BloggerAds的收入已超過Google Adsense！

這證明了本土的網賺公司不輸給洋人富爸爸！

本月開始，原來的興奇大聯盟已轉至雅虎大聯盟

使用者可能需要一段適應期 …

本月口木接了不少專案，收入亦穩定成長

算是醫師本業之外，不可忽視的業外收入。

本月起統計單月業外收入（非關醫療本業之收入）

10月份的CB比較好操作，所以看起來獲利還不錯。

三萬六千多，差不多也是一個碩士畢業生的薪水了耶！

給熊熊的信(4) 平等心歡喜成就

2009-11-20T11:51:00.005+08:00

熊熊你現在長牙齒了，會爬、甚至想要學站 …

以半歲大的嬰兒來說，發育算很快、很好

爸爸媽媽都為你高興、爺爺奶奶同樣感到驕傲。

鄰居有個小娃兒，比你大兩個月，卻連爬都還不會

鄰居阿姨說：「你們家熊熊好強喔！真替你們開心 …」

我當然安慰她：「每個孩子的發育速度不同，都要有耐心 … 醫師看過沒問題就放心吧。」

因為你們都只是孩子，所以大人之間不會刻意比較競賽

親友之間看孩子皆一片愛心，只希望個個健康成長，將來成為家庭乃至於國家社會的棟樑。

孩子一天天長大，可能就學會了計較利害得失

上學之後，成績名次一出來，考不好的同學就開始閒言閒語

說考第一名的同學「很假」，明明整天在K書，卻都假裝沒什麼念

功課差的同學聚在一起，排擠功課好的

於是功課好的同學只好跟所謂的「好學生」來往，看不起功課差的

這當然是不健康的風氣，原因在於「差別心」生了起來

於是人與人之間產生了不平等與誤解，日積月累自然有怨氣不和。

出了社會，人們比的是財富的權勢

有錢有勢的人操縱國家政策與社會資源，凡事只想保障自己的經濟地位及家族利益

沒錢的人翻不了身，失業與貧窮、病苦相續而來，造成社會階級對立

貧富差距愈來愈大，最後就演變出平民革命，這就是戰爭的原因！

小從人際關係，大至國際情勢，一切的混亂皆起於「不平」

如果有錢有勢的國家能夠心懷謙遜，多幫助窮困的國家

小國自然心生擁護，禮尚往來

如果社會上的富貴人家能多行佈施，讓窮苦人家有口飯吃

社會自然祥和樂利。

我們從平日起心動念起，就要養成得意時不驕傲、失意時不嫉妒的慣性念頭。

看到別人的成就，就當成是自己的成就，跟他一起高興

當自己有成就，就要想成是眾人的成就

因為沒有別人的幫忙，自己肯定不會有好成就

不嫉妒、不驕傲，就這是平等心的落實！

熊熊半歲大囉！飆車秀

2009-11-11T16:39:00.001+08:00

熊熊會飛車找老爸 …

新竹縣見青天．彭紹瑾

2009-11-07T21:13:00.005+08:00

身為新竹縣民，我當然要選擇優質的縣長候選人囉！

德國法學博士，也是台灣的司法良心–彭紹瑾！

他可是道地的新竹縣客家子弟喔 …

不分黨派、族群，為了新竹縣更好的建設

請各位一起支持彭博士入主新竹縣府！

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彭紹瑾部落格(無名官網)

給熊熊的信(3)．謙虛的好處

2009-11-06T01:01:00.002+08:00

沒有人能夠自已生活一輩子，其一生必定與他人接觸、共事，

在待人處世的過程中，有人容易驕傲、自大，這種人必然不受人歡迎
有人事事謙讓、恭遜，凡事多吃點虧，笑臉迎人，於是所到之處人人歡喜

如果我們自己有十分的成就，別人一稱讚，就得趕緊謙稱：其實只是兩三分成就而己，切勿得意忘形，反而要深切反省自己的缺失。

反過來說，如果自己只有三分成就，被人一誇，就自以為有十三分的好，往往就會忽略自己的缺點，停止進步，甚至誤入他人設下的陷阱！

其實謙虛與高傲的人，做的事情並沒有兩樣，都得努力專心工作得到成就，差別只在於待人的態度。

簡單說，謙虛的人只是言語與神情謹慎、對人恭敬，卻能得到他人的尊敬與護持，謙德之效不可謂不大！

而高傲的人卻在無形之中流失自己的努力成果，吃了大虧而不自知，可說是賣乖後佔不到便宜哩！

熊熊玩車車、做運動

2009-11-04T01:23:00.001+08:00

熊熊第一台車車喔！

嚴格講，這是熊公腰 …

音樂要從小教起–熊熊鋼琴家

2009-10-19T20:52:00.004+08:00

這也太誇張了吧！

熊媽竟然在熊熊還沒滿六個月，

就開始音樂訓練了 …

給熊熊的信(2)．不要被名利給騙了

2009-10-07T22:33:00.005+08:00

看著你稚嫩的臉龐，我知道你只在乎餓了喝奶
睏了好好睡一覺，別無所求 …

這樣的赤子之心，很難在這污濁的社會長久保持

記得我小學時，一直很想當模範生，很想當班長
通常老師會指派功課最好的同學接下這兩個「殊榮」
雖然我功課頂呱呱，偏偏就是愛講話、常忘了帶手帕衛生紙
所以從小到大，幾乎沒機會當模範生、當班長

唯一的經驗，就是小學三年級時，有個新來的代課老師
照慣例，找全班第一名的同學當班長
我喜出望外，歡歡喜喜接下這職位
隔天升旗典禮，我頭上一直打轉：「我是班長耶！呵呵 …」
不多久，老師把我推出去 … 說：「快去領獎！」

原來我們班得到了整潔第一名，
教務主任叫了三次，我都沒聽到
老師很生氣，我竟然第一天當班長就出糗
馬上把我的職位拔了 …
可惜我班長只當一天，之後幾十年再也沒當過班長。

大四那年，我突然想選系代表
和同學設計了很多文宣，還煞有其事地到處宣傳演說
有幾個死忠的學弟妹說一定要投給我
後來政見被攻擊得一無是處，心灰意冷之際，就退出了選舉

不過這次和小時候不一樣，小學的班長是老師指派的，
到了大學，卻是自己參選才有服務的機會
這是年輕人的熱忱，爭取職位是為了服務眾人、奉獻才能

不過現在很多選舉，爭的是名器背後的利益
選上了公職，不思服務人民，成天包工程、拿回扣
殊不知民脂民膏皆應愛惜使用，務使發揮最大的功能
絕不能以職務之便貪圖個人的榮華富貴
否則，圖一市之公產，則全體市民成為我的債主
若圖一國之公產，則全體國民永遠是我的債主
生生世世有那麼多債主，還都還不完
真正得不償失啊！

名利之事，其實是老天註定的
命中有名，名器不求自來
命中有財，就算把門關起來，金銀財寶也會撞門進來

求名、求利，則心中煩惱永遠斷不了
不求名、不求利，命中的名利自然應許

大凡人之罪惡，皆與名利有關
想要斷惡修善，首先要看破名利的枷鎖

了解這個道理，修行就有很好的基礎
一輩子的行持，大概就不會出大問題了。

給熊熊的信(1)．為什麼要說實話

2009-10-01T21:14:00.001+08:00

熊熊，今年迎接你的誕生，是我生命中最大的喜悅！

隨時間流逝，你將成長茁壯，而我卻步向衰老

老爸決定把心中的一些體悟化為家書，留待你長大後細細體會

人體的活動，大致可分為：動作、言語、思想三大類

而動作表現在外，一般來說不致過度放縱

思想存在心中，別人不容易察覺 …

唯有話語一說出口，馬上傳入別人的耳朵

所以言語的影響最大、最廣、最為直接！

仔細回想，從早到晚，自己一天說了多少話？

有些是好話，有些是無聊的話，有些甚至可能是假話！

什麼情況下讓我們會想要說謊呢？

可能是害怕被責怪所以扯謊躲避責任，

也可能想要討好他人圖自己的好處，

甚至是故意以不實的言語來中傷他人

總之，動機就是「損人利己」，說穿了就是「自私自利」作祟。

雖然說謊話眼前會有一些「好處」，

但謊話說多了，一定會有破綻

人不可能記住自己說過的每一句話

細心的人前後一對照，很容易就能判斷其信用真偽

我今天若說了一個小謊，就要再說無數個大謊來掩蓋

到了最後愈扯愈兜不攏，斯文掃地、誠信全失

往後再也沒有人想跟我交朋友、做生意，真正得不償失！

做人做事，第一要緊的就是「誠信」二字

這是立足社會、與人來往的基礎，

一旦失去「誠信」，人活在世上就沒有真正的快樂與幸福可言！

誠，就是真心真意！

信，就是實話實說不造假！

把握這兩個原則，即使說真話、不說謊可能會帶給自己麻煩

我還是堅持誠信、絕對不欺騙別人、欺騙自己

因為我了解誠信的價值，所以我一輩子信守這兩個字！

說實話、不說謊，好處很多，一生享用不盡

聰明人一懂這道理，自然而然就知道該如何做了。

2009.09口木網賺成績

2009-10-01T16:25:00.002+08:00

本月Adsense創下近期新低 … 應該和縮小廣告欄位有關

但Bloggerads的收入卻三級跳！（一部份拜黃金寫手所賜）

拉高Bloggerads的高度確實有不錯的效果

另外興奇大聯盟也有賣出一萬多元的商品

博客來賣書成績持平穩定。

好不容易又回到月收6000元大關

希望Adsense收入能有一些起色才好。

La New熊熊

2009-09-28T23:55:00.001+08:00

最近熊熊都會陪我一起看職棒 …

知子莫若父 … 我一看就知道

人如其名：他支持La New熊啊！

哇~~ 我得想辦法讓他改過來，

支持兄弟才是正殼啊！

佛號功德不可思議

2009-09-17T15:14:00.006+08:00

為什麼要念佛不間斷？

佛號不簡單！一句佛號就包含著無量智慧功德！

我做個比喻：你有一億元的財產
你要一元一元領出來，太難了
所以你需要一把key … 就是提款卡（信用卡）

佛法深廣無盡，我比喻為一億元的財產
每部經典每一個字，就算每一元的財產

佛號就是佛法的總綱領 … 就像是金庫的密碼一樣
只要念一句佛號，整個佛法都念到了

我再打個比方，

有一個千年幽谷，很暗，深手不見五指
你要怎麼看到每顆樹？
你要拿著小蠟燭，到每顆樹前面慢慢看嗎？
不必！你只要讓陽光打進來，瞬間每個角落都一覽無遺 …
佛號就好比陽光，一念佛號，就大現光明
了解這個道理，你就不會小看一句佛號了

問：既然佛號已俱無量功德，為什麼還要讀經典？

好問題！我舉個比喻，
大家都知道相對論有個完美的公式： E=MC^2

中學生每天只一直默念 E=MC^2 E=MC^2 E=MC^2
一點用也沒有，還是無法懂得相對論

只知道結論，但不懂其意義
所以需要有人講解啊！
不然愛因斯坦就寫個公式就好了嘛

整個相對論，就在闡述E=MC^2的導論過程
想要懂得相對論，整篇論文還是得看完才行

相樣的道理，無量壽經就是拿來講解佛號
華嚴經拿來講解無量壽經
釋迦牟尼佛49年所說一切法，就來講解華嚴經

釋尊所以出興世，唯說彌陀本願海！

為什麼要講那麼多法門？
因為只跟你講念佛，你不信啊
所以要講其它的法門，讓你起信，最後再總歸念佛

如何將念佛功德回向？

最簡單就是在佛像前說要把念佛功德迴向某人啊
如果沒有佛像，合手向西方也可以
不知道西方在哪，就選一個喜歡的方向，
心裡想著阿彌陀佛，那就是西方。

在網頁加入「跑馬燈」

2009-09-11T23:00:00.007+08:00

最簡單的方法就是「Marquee指令」

語法如下：

＜MARQUEE＞
　　[ ALIGN = left center right top bottom ]
　　[ BEHAVIOR = scroll slide alternate ]
　　[ BGCOLOR = colorvalue ]
　　[ DIRECTION = left right ]
　　[ HEIGHT = lenght ]
　　[ HSPACE = pixels ]
　　[ LOOP = number infinite ]
　　[ SCROLLAMOUNT = pixels ]
　　[ SCROLLDELAY = milliseconds ]
　　[ VSPACE = pixels ]
　　[ WIDTH = lenght ] ＞.........
＜／MARQUEE＞

ALIGN : 用來指定文字對齊跑馬燈方框的位置，預設值是靠左(left) 。

BEHAVIOR : 指定捲動的方式。scroll會等文字整個捲出跑馬燈的一端後，再從另一端出現 ; slide是以展示幻燈片的方式呈現文字 ; alternate會讓文字在左右範圍之間來回移動。預設值是scrol1。

BGCOLOR : 指定跑馬燈的背景顏色，可用16進位RGB值或色彩名稱。

DIRECTION : 指定文字移動的方向，預設值是left，表示由右向左移動。

HEIGHT: 以像素值( 如HEIGHT=200)來設定跑馬燈的高度。

WIDTH : 以像素值( 如WIDTH=500)或視窗的百分比值(如WIDTH="80%) 來設定跑馬燈的寬度。

LOOP : 指定跑馬燈捲動的次數，譬如LOOP=s可捲動五次，LOOP=infinite， ( 或LOOP=-1) 則會永不停止。

SCROLLAMOUNT : 設定跑馬燈文字每次更新畫面時的位移距離，以像素值為單位。

SCORLLDELEY : 設定跑馬燈每次更新畫面之間的暫停時間，以千分之一秒為單位。

範例

熊熊寶貝真的好帥啊！

參考網頁： http://www.csie.nctu.edu.tw/~jglee/teacher/marquee.htm

註：目前FireFox及Chrome都支援Marquee指令！

熊爸自誇 VS 熊掌無敵

2009-09-09T00:07:00.003+08:00

老爸看兒子愈看愈滿意

好看的都像自己 … 哭起來就說像媽媽 …

啊！討打啊！

不知道歌詞還亂哼日文歌

熊熊聽了也開心喔。

啊 … 那是

你的手啦！不要一直吃 …

了凡四訓．新電影版（下）

2009-09-04T22:59:00.002+08:00

了凡四訓．新電影版（上）

2009-09-04T22:55:00.003+08:00

和尚也Face Off

2009-09-04T21:54:00.006+08:00

現在連台灣的宗教界也流行變臉！
達賴喇嘛來趟台灣，照出各宗教大老的面目

台灣的佛教界裡，我認定聖嚴法師和證嚴上人
是真正力行佛法的導師，其徒弟與信徒如何我不管，
我只論其本人所言所行。

有些廟蓋得很大，動不動就出口恐懼血流成河的政治和尚，
這幾年來照妖鏡已經照得夠清楚了，我不便批評。

反觀淨空法師一身不蓋廟，只弘法 …
他是真正清淨的修行人，很早就看破台灣不能待
到全世界各地說經講道，法緣反而更加殊勝。

玩弄佛法的罪很重！
不明就理的出家人把佛法當企業來經營，收入還免稅哩
「地獄門前僧道多」，講的就是這種假和尚

我有個同事，去年底到善導寺抽籤
他一進寺裡，還沒開口
法師看看他，說：「你先去抽號碼牌」
同事愣住了 …法師這才問：「你是要來出家的嗎？」
「現在景氣不好，要出家的人太多了，你先抽號碼牌就是了」
佛教這口免錢的飯，不容易吃啊！

「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」

講的是：居士供養你一口飯，就是要教出家人代佛說法
講經說法，教人開悟。如果拿了錢，只求自己的享受，
這就是在出賣佛法，是地獄重罪

不要看達賴這身吃盡了苦頭
他以一身的修持，愈到晚年，法緣愈殊勝
有些假和尚，享盡榮華富貴，但處處不如法，
到了晚年，鬼樣已經跑出來了
真假修行人，用佛經的標準一對照，清清楚楚

用這樣的標準來看人，其實也很有用
觀察，前後是否一致
觀察，是否吃得了虧
觀察，是否標準因人事物而異
有沒有心中的信仰與價值，時間可以證明

慈濟的氣很祥和，但慈濟偏重行門 … 對佛法的探討較少
慈濟很適合初機學佛的人接觸
我心中比較契機的是法鼓山的法門，可說是「生活禪」

至於中部某大山頭我也曾接觸過
但看到某些不如法之處，我就不便多說了。

很多人都把鬼神之事搞混成宗教
宗教的範圍很廣，並不侷限於鬼神之事。

其實每個人對於外在的磁場（氣）都會有感應
只是多數人粗心大意而不察。

我每次睡醫院都會睡不好
以前值班有時候也會睡到怕怕的
沒辦法，值班就得一個人跑來跑去
只能告訴自己，心中有佛，無所懼
久了就習慣了。

心要清淨。心善之最善就是清淨
老實念佛就是長養清淨心的密方
現在的邪法邪術邪人很多
沒辦法說破，大家自己體會觀察 …
看久了，自然心領神會。

梅花詩

2009-09-04T15:02:00.001+08:00

梅花詩，是北宋時期易學家邵雍所作的十首預言詩。其與劉伯溫燒餅歌、推背圖、諸葛亮馬前課、姜太公乾坤萬年歌、步虛大師預言並為中國古代最著名的預言。

第一節

蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。

山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。

第二節

湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛。

三百年來終一日，長天碧水嘆瀰瀰。

第三節

天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。

年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。

第四節

畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。

飛來燕子尋常事，開到李花春已非。

第五節

胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。

洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。

第六節

漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。

吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。

第七節

雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。

東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。

第八節

如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。

豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。

第九節

火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收。

一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。

第十節

數點梅花天地春，欲將剝復問前因。

寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

了凡四訓

2009-09-04T14:56:00.001+08:00

袁了凡居士著

　 ◎很多宗教都有修行改變命運的故事。了凡的故事是較出名的一個。很多善書都有記載。

第一章立命之學

余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。

後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。

語余曰：「子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？」余告以故，並叩老者姓氏里居。

曰：「吾姓孔，雲南人也，得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」余引之歸，告母。母曰：「善待之。」試其數，纖悉皆驗。

余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：「郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。」余遂禮郁為師。

孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名，明年赴考，三處名數皆合。復為卜終身休咎，言：「某年考第幾名，某年當補廩(ㄅㄧㄣˇ )，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹(ㄧㄣˇ )，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。」余備錄而謹記之。

自此以後，凡遇考校，其名數先後，皆不出孔公所懸定者。

獨算余食廩米九十一石五斗當出貢；及食米七十一石，屠宗師即批准補貢，余竊疑之。

後果為署印楊公所駁；直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場中備卷，歎曰：「五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老於窗下乎。」遂依縣申文准貢，連前食米計之，實九十一石五斗也。余因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。

貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳歸，遊南雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。

雲谷問曰：「凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？」

余曰：「吾為孔先生算定，榮辱死生，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。」

雲谷笑曰：「我待汝是豪傑，原來只是凡夫。」

問其故，曰：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？」

余問曰：「然則數可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓，我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽，』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」

余進曰：「孟子言：『求則得之，是求在我者也。』道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？」

雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說；『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德二義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。」

「若不返躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。」　

因問：「孔公算汝終身若何？」余以實告。雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」

余追省良久。曰：「不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談，凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉？

地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節，常不能舍己救人，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」

雲谷曰：「豈惟科第哉！世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思？

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。

汝今既知非，將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生；此義理再生之身也。

夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天？太甲曰『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。

雲谷出「功過格」示余，令所行之事，逐日登記；善則記數，惡則退除，且教持『準提咒』，以期必驗。

語余曰：「符籙家有云：『不會書符，被鬼神笑。』此有秘傳，只有不動念也。執筆書符，先把萬緣放下，一塵不起。從此念不動處，下一點，謂之『混沌開基』，由此而一筆揮成，更無思慮，此符便靈。凡祈天立命，都要從無思無慮處感格。

孟子論立命之學，而曰：『夭壽不貳。』夫夭(ㄧㄠˇ )與壽，至貳者也。當其不動念時，孰為夭，孰為壽？細分之，豐歉不貳，然後可立貧富之命；窮通不貳，然後可立貴賤之命；夭壽不貳，然後可立生死之命。人生世間，惟死生為重，曰『夭壽』則一切順逆皆該之矣！

至修身以俟之，乃積德祈天之事。曰修，則身有過惡，皆當治而去之；曰俟，則一毫覬覦，一毫將迎，皆當斬絕之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是實學。

汝未能無心，但能持『準提咒』，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，於不持中持，到得念頭不動，則靈驗矣。」

余初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。

到明年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不驗，而秋闈中式矣。

然行義未純，檢身多誤；或見善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉為善，而口有過言；或醒時操持，而醉後放逸；以過折功，日常虛度。自己巳歲發願直至己卯歲，歷十餘年，而三千善行始完。

時方從李漸庵入關，未及回向；庚辰南還，始請性空、慧空諸上人，就東塔禪堂回向，遂起求子願，亦許行三千善事。辛巳，生男天啟。

余行一事，隨以筆記；汝母不能書，每行一事，輒用鵝毛管，印一硃圈於曆日之上。或施食貧人，或買放生命，一日有多至十餘圈者。至癸未八月，三千之數已滿。復請性空輩，就家庭回向，九月十三日，復起求中進士願，許行善事一萬條，丙戌登第，授寶坻知縣。

余置空格一冊，名曰『治心編』，晨起坐堂，家人攜付門役，置案上，所行善惡，纖悉必記。夜則設桌於庭，效趙閱道焚香告帝。

汝母見所行不多，輒顰蹙曰：「我前在家，相助為善，故三千之數得完；今許一萬，衙中無事可行，何時得圓滿乎？」

夜間偶夢見一神人，余言善事難完之故。神曰：「只減糧一節，萬行俱完矣。」蓋寶坁之田，每畝二分三釐七毫；余為區處，減至一分四釐六毫；委有此事，心頗驚疑。適幻余禪師自五臺來，余以夢告之，且問此事宜信否？

師曰：「善心真切，即一行可當萬善，況合縣減糧，萬民受福乎？」吾即捐俸銀，請其就五臺山齋僧一萬而回向之。

孔公算余五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。書曰：「天難諶(ㄔㄣˊ )，命靡常。」又云：「惟命不於常。」皆非誑語。吾於是而知，凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

汝之命，未知若何？即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶(ㄐㄩˋ )想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。

遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆(ㄑㄧㄢ)；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閑己之邪。

務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。

雲谷禪師所授立命之說，乃至精至邃、至真至正之理，其熟玩而勉行之，勿自曠也。

　

第二章改過之法

春秋諸大夫，見人言動，億而談其禍福，靡不驗者，左、國諸記可觀也。

大都吉凶之兆，萌乎心而動乎四體，其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍；俗眼多翳，謂有未定而不可測者。

至誠合天，福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。

但改過者，第一、要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣；世之可羞可恥者，莫大乎此。孟子曰：「恥之於人大矣。」以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。此改過之要機也。

第二、要發畏心。天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑒臨之。重則降之百殃，輕則損其現福；吾何可以不懼？

不惟此也。閒居之地，指視昭然；吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺；被人覷(ㄑㄩˋ )破，不值一文矣，烏得不懍懍？

不惟是也。一息尚存，彌天之惡，猶可悔改；古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈纔照，則千年之暗俱除；故過不論久近，惟以改為貴。

但塵世無常，肉身易殞，一息不屬，欲改無由矣。明則千百年擔負惡名，雖孝子慈孫，不能洗滌；幽則千百劫沉淪獄報，雖聖賢佛菩薩，不能援引，烏得不畏？

第三、須發勇心。人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速為抉剔(ㄊㄧ)；大者如毒蛇嚙(ㄋㄧㄝˋ )指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。

具是三心，則有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者；工夫不同，效驗亦異。

如前日殺生，今戒不殺；前日怒詈(ㄌㄧˋ )，今戒不怒；此就其事而改之者也。強制於外，其難百倍，且病根終在，東滅西生，非究竟廓然之道也。

善改過者，未禁其事，先明其理；如過在「殺生」，即思曰：上帝好生，物皆戀命，殺彼養己，豈能自安？且彼之殺也，既受屠割，復入鼎鑊，種種痛苦，徹入骨髓；己之養也，珍膏羅列，食過即空，疏食菜羹，儘可充腹，何必戕彼之生，損己之福哉？

又思血氣之屬，皆含靈知，既有靈知，皆我一體；縱不能躬修至德，使之尊我親我，豈可日戕物命，使之仇我憾我於無窮也？一思及此，將有對食傷心，不能下咽者矣。

如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，於我何與？本無可怒者。

又思天下無自是之豪傑，亦無尤人之學問；行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，則謗毀之來，皆磨煉玉成之地；我將歡然受賜，何怒之有？

又聞謗而不怒，雖讒燄薰天，如舉火焚空，終將自息；聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿；怒不惟無益，且有害也。其餘種種過惡，皆當據理思之，此理既明，過將自止。

何謂從心而改？過有千端，惟心所造；吾心不動，過安從生？學者於好色、好名、好貨、好怒、種種諸過，不必逐類尋求；但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。如太陽當空，魍魎潛消，此精一之真傳也。過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐、葉葉而摘哉？

大抵最上治心，當下清淨；纔動即覺，覺之即無。苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則拙矣。

顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效驗。

或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回瞋(ㄔㄣ)作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡(ㄔㄨㄤˊ ㄈㄢ)寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。

昔蘧(ㄑㄩˊ )伯玉當二十歲時，已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中。歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非；古人改過之學如此。

吾輩身凡流，過惡蝟集；而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳(ㄧˋ )也。

然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧(ㄋㄧㄢˇ )然消沮(ㄐㄩˇ )；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也。苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤。

　

第三章積善之方

易曰：「積善之家，必有餘慶。」昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝，曰：「宗廟饗之，子孫保之。」皆至論也。試以往事徵之。

楊少師榮，建寧人。世以濟渡為生，久雨溪漲，橫流衝毀民居，溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕。有神人化為道者，語之曰：「汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地。」遂依其所指而窆(ㄅㄧㄢˇ)之，即今白兔墳也。後生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。

鄞(ㄧㄣˊ )人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻(ㄊㄚˋ )一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之，宰曰：「怎奈此人越法悖理，不由人不怒。」自懲叩首曰：「上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而況怒乎？」宰為之霽顏。

家甚貧，饋遺一無所取，遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，有新囚數人待哺，家又缺米；給囚則家人無食；自顧則囚人堪憫；與其婦商之，婦曰：「囚從何來？」曰：「自杭而來。沿路忍饑，菜色可掬。」因撤己之米，煮粥以食囚。後生二子，長曰守陳，次曰守址，為南北吏部侍郎；長孫為刑部侍郎；次孫為四川廉憲，又俱為名臣；今楚亭、德政，亦其裔也。

昔正統間，鄧茂七倡亂於福建，士民從賊者甚眾；朝廷起鄞縣張都憲楷南征，以計擒賊，後委布政司謝都事，搜殺東路賊黨；謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首，戒軍兵無妄殺，全活萬人；後謝之子遷，中狀元，為宰輔；孫丕，復中探花。

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施人，求取即與之，無倦色；一仙化為道人，每旦索食六七團；母日日與之，終三年如一日，乃知其誠也，因謂之曰：「吾食汝三年粉團，何以報汝？府後有一地，葬之，子孫官爵，有一升麻子之數。」其子依所點葬之，初世即有九人登第，累代簪纓(ㄗㄢㄧㄥ)甚盛，福建有「無林不開榜」之謠。

馮琢菴(ㄓㄨㄛˊㄢ)太史之父，為邑庠(ㄧˋㄒㄧㄤˊ )生。隆冬早起赴學，路遇一人，倒臥雪中，捫之，半殭矣。遂解己綿裘衣之，且扶歸救甦。夢神告之曰：「汝救人一命，出至誠心，吾遣韓琦為汝子。」及生琢菴。遂名琦。

台州應尚書，壯年習業於山中。夜鬼嘯集，往往驚人，公不懼也；一夕聞鬼云：「某婦以夫久客不歸，翁姑逼其嫁人；明夜當縊死於此，吾得代矣。」公潛賣田，得銀四兩。即偽作其夫之書，寄銀還家；其父母見書，以手跡不類，疑之。既而曰：「書可假，銀不可假；想兒無恙。」婦遂不嫁。其子後歸，夫婦相保如初。

公又聞鬼語曰：「我當得代，奈此秀才壞吾事。」旁一鬼曰：「爾何不禍之？」曰：「上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？」應公因此益自努勵，善日加修，德日加厚。遇歲饑，輒捐穀以賑之；遇親戚有急，輒委曲維持；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受。子孫登科第者，今累累也。

常熟徐鳳竹栻，其父素富，偶遇年荒，先捐租以為同邑之倡，又分穀以賑貧乏。夜聞鬼唱於門曰：「千不誆，萬不誆，徐家秀才，做到了舉人郎。」相續而呼，連夜不斷。是歲，鳳竹果舉於鄉，其父因而益積德，孳孳不怠，修橋修路，齋僧接眾，凡有利益，無不盡心。後又聞鬼唱於門曰：「千不誆，萬不誆，徐家舉人，直做到都堂。」鳳竹官終兩浙巡撫。

嘉興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人；公不自以為功，密疏其事，以白堂官。後朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十餘人。一時輦下咸頌尚書之明。公復稟曰：「輦轂(ㄋㄧㄢˇ ㄍㄨˇ)之下，尚多冤民，四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，覈(ㄏㄛˊ )實而平反之。」尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：「汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金。」是夕夫人有娠(ㄕㄣ)，後生應塤(ㄒㄩㄢ)、應坤、應埈(ㄐㄩㄣˋ )，皆顯官。

嘉興包憑，字信之，其父為池陽太守，生七子，憑最少，贅平湖袁氏，與吾父往來甚厚，博學高才，累舉不第，留心二氏之學。一日東游泖湖，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立，即解橐中得十金，授主僧，令修屋宇。僧告以功大銀少，不能竣事；復取松布四疋，檢篋中衣七件與之，內紵褶(ㄓㄨˋㄉㄧㄝˊ)，係新置，其僕請已之。憑曰：「但得聖像無恙，吾雖裸裎何傷？」僧垂淚曰：「捨銀及衣布，猶非難事；只此一點心，如何易得？」後功完，拉老父同遊，宿寺中。公夢伽藍來謝曰：「汝子當享世祿矣。」後子汴，孫檉(ㄔㄥ)芳，皆登第，作顯官。

嘉善支立之父，為刑房吏，有囚無辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚語其妻曰：「支公嘉意，愧無以報，明日延之下鄉，汝以身事之，彼或肯用意，則我可生也。」其妻泣而聽命。及至，妻自出勸酒，具告以夫意。支不聽，卒為盡力平反之。囚出獄，夫妻登門叩謝曰：「公如此厚德，晚世所稀。今無子，吾有弱女，送為箕帚妾，此則禮之可通者。」支為備禮而納之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目；立生高，高生祿，皆貢為學博。祿生大綸，登第。

凡此十條，所行不同，同歸於善而已。若復精而言之，則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。

何謂真假？昔有儒生數輩，謁中峰和尚，問曰：「佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛；佛說無稽矣！」中峰云：「凡情未滌，正眼未開，認善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應有差乎？」眾曰：「善惡何致相反？」中峰令試言其狀。一人謂詈人毆人是惡；敬人禮人是善。中峰云：「未必然也。」一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。中峰云：「未必然也。」眾人歷言其狀，中峰皆謂不然。

因請問。中峰告之曰：「有益於人，是善；有益於己，是惡。有益於人，則毆人，詈人皆善也；有益於己，則敬人、禮人皆惡也。」是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假；皆當自考。

何謂端曲？今人見謹愿之士，類稱為善而取之；聖人則寧取狂狷。至於謹愿之士，雖一鄉皆好，而必以為德之賊；是世人之善惡，分明與聖人相反。推此一端，種種取捨，無有不謬；天地鬼神之福善禍淫，皆與聖人同是非，而不與世俗同取捨。凡欲積善，決不可徇耳目，惟從心源隱微處，默默洗滌，純是濟世之心，則為端；苟有一毫媚世之心，即為曲；純是愛人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲；純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲；皆當細辨。

何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德，天報之；陽善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍；人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉！

何謂是非？魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府；子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：「賜失之矣。夫聖人舉事，可以移風易俗，而教道可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以後，不復贖人於諸侯矣！」

子路拯人於溺，其人謝之以牛，子路受之。孔子喜曰：「自今魯國多拯人於溺矣！」自俗眼觀之，子貢不受金為優，子路之受牛為劣；孔子則取由而黜賜焉。乃知人之為善，不論現行而論流弊；不論一時而論久遠；不論一身而論天下。現行雖善，而其流足以害人；則似善而實非也；現行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也。然此就一節論之耳。他如非義之義，非禮之禮，非信之信，非慈之慈，皆當抉擇。

何謂偏正？昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內仰之，如泰山北斗。有一鄉人，醉而詈之，呂公不動，謂其僕曰：「醉者勿與較也。」閉門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：「使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒；吾當時只欲存心於厚，不謂養成其惡，以至於此。」此以善心而行惡事者也。

又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心而行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正也；不可不知。

何謂半滿？易曰：「善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。」書曰：「商罪貫盈，如貯物於器。勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿。」此一說也。

昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者親為懺悔。及後入宮富貴，攜數千金入寺捨之，主僧惟令其徒回向而己。因問曰：「吾前施錢二文，師親為懺悔；今施數千金，而師不回向，何也？」曰：「前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。」此千金為半，而二文為滿也。鐘離授丹於呂祖，點鐵為金，可以濟世。呂問曰：「終變否？」曰：「五百年後，當復本質。」呂曰：「如此則害五百年後人矣，吾不願為也。」曰：「修仙要積三千功行，汝此一言，三千功行已滿矣。」此又一說也。

又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿。心著於善，雖終身勤勵，止於半善而已。譬如以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，是謂一心清淨，則斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪；倘此心未忘，雖黃金萬鎰，福不滿也。此又一說也。

何謂大小？昔衛仲達為館職，被攝至冥司，主者命吏呈善惡二錄，比至，則惡錄盈庭，其善錄一軸，僅如筯而已。索秤稱之，則盈庭者反輕，而如筯者反重。仲達曰：「某年未四十，安得過惡如是多乎？」曰：「一念不正即是，不待犯也。」因問軸中所書何事？曰：「朝廷嘗興大工，修三山石橋，君上疏諫之，此疏稿也。」仲達曰：「某雖言，朝廷不從，於事無補，而能有如是之力？」曰：「朝廷雖不從，君之一念，已在萬民；向使聽從，善力更大矣。」故志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。

何謂難易？先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁，亦曰先難。必如江西舒翁，捨二年僅得之束脩，代償官銀，而全人夫婦；與邯鄲張翁，捨十年所積之錢，代完贖銀，而活人妻子，皆所謂難捨處能捨也。如鎮江靳翁，雖年老無子，不忍以幼女為妾，而還之鄰，此難忍處能忍也；故天降之福亦厚。凡有財有勢者，其立德皆易，易而不為，是謂自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。

隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一、與人為善；第二、愛敬存心；第三、成人之美；第四、勸人為善；第五、救人危急；第六、興建大利；第七、捨財作福；第八、護持正法；第九、敬重尊長；第十、愛惜物命。

何謂與人為善？昔舜在雷澤，見漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁於急流淺灘之中，惻然哀之，往而漁焉。見爭者皆匿其過而不談；見有讓者，則揄揚而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？乃不以言教而以身轉之，此良工苦心也。

吾輩處末世，勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之，一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。見人有微長可取、小善可錄，翻然捨己而從之；且為艷稱而廣述之。凡日用間，發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。

何謂愛敬存心？君子與小人，就形跡觀，常易相混，惟一點存心處，則善惡懸絕，判然如黑白之相反。故曰：「君子所以異於人者，以其存心也。」君子所存之心，只是愛人敬人之心。蓋人有親疏貴賤，有智愚賢不肖；萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體，孰非當敬愛者？愛敬眾人，即是愛敬聖賢；能通眾人之志，即是通聖賢之志。何者？聖賢之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。

何謂成人之美？玉之在石，抵擲則瓦礫，追琢則圭璋；故凡見人行一善事，或其人志可取而資可進，皆須誘掖而成就之。或為之獎掖；或為之維持；或為白其誣而分其謗；務使之成立而後已。

大抵人各惡其非類，鄉人之善者少，不善者多。善人在俗，亦難自立。且豪傑錚錚，不甚修形跡，多易指摘；故善事常易敗，而善人常得謗；惟仁人長者，匡直而輔翼之，其功德最宏。

何謂勸人為善？生為人類，孰無良心？世路役役，最易沒溺。凡與人相處，當方便提攜，開其迷惑。譬猶長夜大夢，而令之一覺；譬猶久陷煩惱，而拔之清涼，為惠最溥。韓愈云：「一時勸人以口，百世勸人以書。」較之與人為善，雖有形跡，然對證發藥，時有奇效，不可廢也；失言失人，當反吾智。

何謂救人危急？患難顛沛，人所時有。偶一遇之，當如痌瘝(ㄊㄨㄥㄍㄨㄢ)之在身，速為解救。或以一言伸其屈抑；或以多方濟其顛連。崔子曰：「惠不在大，赴人之急可也。」蓋仁人之言哉！

何謂興建大利？小而一鄉之內，大而一邑之中，凡有利益，最宜興建；或開渠導水，或築堤防患；或修橋樑，以便行旅；或施茶飯，以濟飢渴；隨緣勸導，協力興修，勿避嫌疑，勿辭勞怨。

何謂捨財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是捨之一字耳。達者內捨六根，外捨六塵，一切所有，無不捨者。苟非能然，先從財上布施。世人以衣食為命，故財為最重。吾從而捨之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉強，終則泰然，最可以蕩滌私情，祛除執吝。

何謂護持正法？法者，萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參贊天地？何以裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經世出世？故凡見聖賢廟貌、經書典籍，皆當敬重而修飭之。至於舉揚正法，上報佛恩，尤當勉勵。

何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高、德高、位高、識高者，皆當加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格天之本。出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。事君如天，古人格論，此等處最關陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而昌盛者，切須慎之。

何謂愛惜物命？凡人之所以為人者，惟此惻隱之心而已；求仁者求此，積德者積此。周禮：孟春之月，犧牲毋用牝。孟子謂君子遠庖廚，所以全吾惻隱之心也。故前輩有四不食之戒，謂：聞殺不食、見殺不食、自養者不食、專為我殺者不食。學者未能斷肉，且當從此戒之。

漸漸增進，慈心愈長。不特殺生當戒，蠢動含靈，皆為物命。求絲煮繭、鋤地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當於殺生等。至於手所誤傷，足所誤踐者，不知其幾，皆當委曲防之。古詩云：「愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。」何其仁也！

善行無窮，不能殫述；由此十事而推廣之，則萬德可備矣！

　

第四篇謙德之效

易曰：「天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。」是故謙之一卦，六爻(ㄧㄠˊ )皆吉。書曰：「滿招損，謙受益。」予屢同諸公應試，每見寒士將達，必有一段謙光可掬。

辛未計偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇賓，年最少，極其謙虛。予告費錦坡曰：「此兄今年必第。」費曰：「何以見之？」予曰：「惟謙受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬順承，小心謙畏，如敬宇者乎？有受侮不答，聞謗不辯，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發者？」及開榜，丁果中試。

丁丑在京，與馮開之同處，見其虛己斂容，大變其幼年之習。李霽巖直諒益友，時面攻其非，但見其平懷順受，未嘗有一言相報。予告之曰：「福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣。」已而果然。

趙裕峰光遠，山東冠縣人，童年舉於鄉，久不第。其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢明吾，而執文見之；明吾悉抹其文，趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。

壬辰歲，予入覲(ㄐㄧㄣˋ )，晤夏建所，見其人氣虛意下，謙光逼人，歸而告友人曰：「凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧；此慧一發，則浮者自實，肆者自斂；建所溫良若此，天啟之矣。」及開榜，果中試。

江陰張畏巖，積學工文，有聲藝林。甲午，南京鄉試，寓一寺中，揭曉無名，大罵試官，以為瞇目。時有一道者，在傍微笑，張遽移怒道者。道者曰：「相公文必不佳。」張益怒曰：「汝不見我文，烏知不佳？」道者曰：「聞作文，貴心氣和平，今聽公罵詈，不平甚矣，文安得工？」張不覺屈服，因就而請教焉。

道者曰：「中全要命；命不該中，文雖工，無益也。須自己做個轉變。」張曰：「既是命，如何轉變？」道者曰：「造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？」張曰：「我貧士，何能為？」道者曰：「善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無量。且如謙虛一節，並不費錢，你如何不自反而罵試官乎？」

張由此折節自持，善日加修，德日加厚。丁酉，夢至一高房，得試錄一冊，中多缺行。問旁人，曰：「此今科試錄。」問：「何多缺名？」曰：「科第陰間三年一考較，須積德無咎者，方有名。如前所缺，皆係舊該中試，因新有薄行而去之者也。」後指一行云：「汝三年來，持身頗慎，或當補此，幸自愛。」是科果中一百五名。

由此觀之，舉頭三尺，決有神明；趨吉避凶，斷然由我。須使我存心制行，毫不得罪於天地鬼神；而虛心屈己，使天地鬼神，時時憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發亦無受用。稍有識見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也。況謙則受教有地，而取善無窮，尤修業者所必不可少者也。

古語云：「有志於功名者，必得功名；有志於富貴者，必得富貴。」人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過一時意興耳；興到則求，興闌則止。孟子曰：「王之好樂甚，齊其庶幾乎？」予於科名亦然。

劉伯溫．燒餅歌

2009-09-04T14:37:00.001+08:00

「燒餅歌」相傳為明太祖朱元璋與劉伯溫君臣之間的對話。詩中預言從明朝開始。

燒餅歌

　　明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」

　　基乃捏指輪算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一口，此食物也。」開視果然。

　　帝即問以天下後世之事若何。

　　基曰：「茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。」

　　帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」

　　基曰：「洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」

　　帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」

　　基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：

　　　　　「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
　　　　　　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
　　　　　　北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，
　　　　　　失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
　　　　　　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
　　　　　　相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。」

　　帝曰：「此時天下若何？」

　　基曰：「天下大亂矣。」

　　帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」

　　基曰：「天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝網。」

　　帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」

　　基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」

　　帝曰：「莫非父子爭國乎？」

　　基曰：「非也，樹上挂曲尺，遇順則止。至此天下未已。」

　　帝曰：「何謂未已？」

　　基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。卦曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已丑亂如麻，到處人民不在家，偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。」

　　帝曰：「偶遇飢荒，平常小醜，天下已乎？」

　　基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，月缺兩二吉在中，奸人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。」

　　帝曰：「莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？」

　　基曰：「非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。」

　　帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。」

　　帝曰：「天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之，可乎？」

　　基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，閹人尊貴不修武，惟有胡人二八狄。﹝臣封櫃內，俟後開時自驗﹞桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重復，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木併將去，二十三人八方居。」

　　帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」

　　基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」

　　帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？

　　基曰：「還是胡人二八秋，二八胡人二八憂，二八牛郎二八月，二八姮娥配土牛。」

　　帝曰：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」

　　基曰：「雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血，倒置三元總纔說。須是川水頁台闕，十八年間水火奪。庸人不用水火臣，此中自己用漢人，卦分氣數少三數，親上加親又配親。」

　　帝曰：「胡人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」

　　基曰：「非也，胡人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值昇平，稱為盛世，氣數未盡，還有後繼。寶劍重磨又重磨，抄家滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂飢荒。」

　　帝曰：「胡人到此敗亡否？」

　　基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀，姮娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳斗鬧朝堂。金羊水猴飢荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水台用水，方能復正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，飢荒災害皆并至，一似風登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢斗米無人要糶，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」

　　帝曰：「胡人至此敗亡否？」

　　基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡胡，黃牛山下有一洞，可投拾萬八十眾，先到之人得安穩，後到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁，火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓台盡丙丁，一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。」

　　帝曰：「胡人此時尚在否？」

　　基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤針望夜月，乾坤有象聚黃金，北方胡擄害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，眾君揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武聖主栽，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」

《步虛大師預言詩》宣化上人開示

2009-09-03T16:14:00.000+08:00

《中國百年預言詩》

步虛大師：隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中，出家為僧。清光緒三十年正月初七日甲辰（1904年正月初七日），北京西山碧雲寺清虛樓主人高靜涵居士，請得隨朝天臺步虛和尚(又作步真塵君)降乩，故該讖言乃是乩文。民國初年，因預言了光緒之死以及清朝滅亡，此乩文哄動一時，搜錄於《中美萬年曆》。美國舊金山萬佛城主持宣化上人，曾在UCLA大學演講，闡釋其內涵。

附《布虛和尚偈頌》：

詩曰：
昔因隋亂采菩提，誤入天台石寶西。
朝飲流霞且止渴，夜餐玉露略充飢。
面壁九年垂大道，指彈十代換新儀。
欲我辟途途誤我，天機難泄泄禪機。

1、雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴；三歲孩童三載福，月下無主水空流，萬里煙波一旦收。
2、君做祖，質彬彬，萬里長虹破浪征；黃鶴樓中吹玉笛，八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新。
3、吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？曇花一現，南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。
4、干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光。
5、瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃，茫茫神州傷破碎，蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。
6、細柳營中，群雄豪飲，月掩中秋，酣睡未醒，雙獅搏球，一墜其井，紅粉佳人，面豔櫻景。
7、春雷炸，豎白旗，千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照。
8、日月蝕，五星稀，二七交加掛綵衣，野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。
9、二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。
10、紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東昇。
11、蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。
12、世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

詩曰：
茫茫天數本難知，
惟在蒼生感太虛，
老僧不敢多饒舌，
洩露天機恐被誅。

《步虛大師預言詩》宣化上人開示《中國百年預言詩》

　　　　　　　　　　　宣化上人一九九三年一月十六日開示於台灣板橋台北縣立體育館

　　各位善知識：我們各位多數是中國人，我們應該知道中國近百年來的風雲人物，和一切發生的大事。我想我們雖然是佛教徒，也不能不關心國家的大事，也不能不關心個人家庭的大事，也不能不關心自己身體的健康。因為這個，我曾經在洛杉磯講過，在其它的地方也講過，現在回到台灣，我也想把中國近代一百年的事情，對大家稍微描述一下，稍微作一個解釋。

　　我們學佛的人不能沒有國，不能沒有家，也不能沒有自身。因為自身是學佛的一個本錢；家呢？家庭是我們生命的一個發源地；這國呢？我們不論出家人、在家人，都要受國家、受政府來保護。所以我們都應該對國要盡忠，對家要盡孝，對一切的人，我們應該用這個「信」字，「信為道元功德母，長養一切諸善根」，所謂「人無信不立」，所以必須要有信。

　　在家庭若不盡孝，倫常就給乖舛了，所以必須要盡孝，所謂「男女居室，人之大倫，君子之道，肇端乎夫婦。」所謂「君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本歟！」

　　那麼國、政府保護著我們，要有相當的國防、相當的人來保衛國家。我們自身處世為人應該有一個信用，不可以沒有信。孔老夫子說過：「人而無信，不知其可也？」人要是不講信義啊，不知道這個人他能做什麼？所以這個「信」對我們也是要緊的。那麼對國要忠，對家要孝，對個人要注意自己的健康，就免得給國家添累贅。

　　我曾經講過幾次，講這個中國近百年的大事和風雲的人物。那麼近百年這個風雲人物是很多的，不過我們選出幾個講一講。

　　這個是誰講的呢？這個可以說是預言，這是在光緒三十年的時候，北京西山碧雲寺清虛樓的主人高靜涵，請得隋朝步虛大師降諭。這個預言是說的中國這些個風雲人物，可是當時說出來，沒有人知道是誰？他因為含而不露，說一些個隱語，像猜謎似的，就你自己來猜。

　　頭一個是說的誰呢？就是說的這個清朝的末帝宣統皇，這一個故事怎麼說的呢？就說：

　　雲暗暗，霧愁愁，
　　龍歸泥土塑獼猴，三歲孩童三載福，
　　月下無主水空流，萬頃煙波一旦收。

　　怎麼叫「雲暗暗，霧愁愁」呢？這就是說禧太后垂簾聽政的時候，日月無光，就像沒有太陽了似的，所以雲也暗了，霧也愁了。為什麼呢？因為「龍歸泥土塑獼猴」，這個龍鑽到土裡去了，用土來塑一個獼猴，在這兒耍猴子。

　　這個猴子是誰呢？就是清朝最後的皇帝宣統。這個「宣統」，宣是宣傳的「宣」；統是統一的「統」。這個孩童才三歲，就登基坐殿，做皇帝了。做皇帝，有攝政王在他後邊抱著他做皇帝，可是這個小孩子很不識時務的，坐到殿上就哭，這個攝政王就說：「不要哭了，一會兒就完了！」那麼這可以說也是個讖語，像抽籤似的。「一會兒就完了！」這就說明了這個宣統做皇帝不久，所以說一會兒就完了，這也可以說是清朝快完了的一個預兆。那麼這時候完了，怎麼樣呢？「三歲孩童三載福」，他有三年的福報。

　　「月下無主水空流」，這個月下無主，沒有這麼一個字；可是月上呢？有個「主」字。「水空流」，水流乾了，沒有了，這個水干了，這是一個什麼字呢？這就是一個清朝的「清」字。三點水干了，又月下也無主了，這個主跑到月上去了，這是個清朝的「清」字。當時雖然是在光緒三十年那個時候，可是也沒有人懂。到今天為止，恐怕也沒有什麼人懂。所以「月下無主水空流」，這個清字就沒有了。

　　「萬頃煙波一旦收」，萬頃煙波，這就是說萬里江山就沒有了，說這中國大好的山河，可是有一天就結束了，就要改朝換帝了。這個「一旦」就是宣統的「宣」字，上邊沒有「穴」字蓋兒，底下是一個「旦」字；這「宣」字把它分開來，就是「一旦」兩個字。一旦，就是有一天就結束了，這宣統皇帝是這樣子。以後日本又拿他當傀儡，成立滿洲國，國號叫康德。那麼這滿洲國和大清、民國就不同了，這是宣統皇帝大略的故事。

　　第二個是講的誰呢？第二段就講的我們孫國父。孫國父怎麼說的呢？就說：

　　君作祖，質彬彬，
　　萬里長虹破浪征，黃鶴樓中吹玉笛，
　　八方齊奏凱歌吟，旌旗五色換新新。

　　「君作祖」，「君」就是你，說你就是祖宗了。你是祖宗，當然就要有孫子來，才能做祖宗，這就隱藏一個「孫」字。下一句說的「質彬彬」，這個「質彬彬」不是一句話，只是半句話，在《論語》上講：「文質彬彬，然後君子。」那不說這個「文」字，這個「文」字藏到後面，你懂得的，一猜就可以猜出來是「孫文」兩個字，所以叫質彬彬。

　　「萬里長虹破浪征」，萬里長虹，這是說的孫國父為革命來奔走呼號，從檀香山坐著船到中國，從中國又坐船到檀香山，在海上這麼乘風破浪地來創革命，所以說「萬里長虹破浪征」。

　　「黃鶴樓中吹玉笛」，在黃鶴樓這個樓上吹起號角來，要黎元洪創革命，那麼來幫著孫國父破浪征。黃鶴樓中吹玉笛，這是吹起號角來了。「八方齊奏凱歌吟」，四面八方都響應，風起雲湧地響應這革命。

　　「旌旗五色換新新」，這個時候最初立國，中華民國是五色旗，那麼以後才改這個青天白日旗。這是第二個。

　　第三個是誰呢？就是說的袁大總統袁皇帝。他這是這麼說的，說：

　　吉士懷柔，三十年變，
　　豈凡人哉？曇華一現，
　　南北東西，龍爭虎戰，
　　七八數定，山川粗奠。

　　「吉士懷柔」，這個吉士，「士」字是語助詞。「懷柔」這是「懷」字底下那一半，不是全的「懷」字。懷柔，這就是「袁」字底下那一部分。「三十年變」，一般的人以為三十年就有什麼變化了，其實不是，是什麼呢？就是「卅」底下再加「一」橫，這就是個「世」字。下一句就說「豈凡人哉」，「豈」字加一個「凡」字，這就是個「凱」字。「吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉」，這就是「袁世凱」三個字。

　　「南北東西，龍爭虎戰」，當時又是什麼龍啊、虎啊、馮國璋啊、又是這個段琪瑞啊！，這些個人在那兒爭這個國家，龍爭虎戰。

　　「七八數定」，七八是十五年，就是北伐成功。「山川粗奠」，這時候中國才有一點平安、安寧了。

　　第四個就輪到我們蔣總統了，這怎麼說的呢？就說：

　　干戈起，逐鹿忙，
　　草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，
　　風雲聚會到江南，金陵日月又重光。

　　「干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山」，因為蔣總統的姓上邊是個「艹」字頭，底下是將來的「將」，這是蔣總統出山了，他草莽英雄將出山。

　　「多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光」，這是說蔣總統北伐成功了。中國當時軍閥各霸一方，那麼蔣總統來把它平息了，所以說草莽英雄將出山。「多少枕戈豪傑士」，有多少的英雄豪傑在那兒互爭長短，都逐鹿中原。「風雲聚會到江南」，這個時候都到江南－－南京，聚會到南京了。

　　「金陵日月又重光」，說是這時候，又有太陽了，在南京又見到光明了。

　　瀛洲虎，渡海狼，
　　滿天紅日更昏黃，莽莽神州傷破碎，
　　蒼生到處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。

　　「瀛洲虎」，這個言其日本人在瀛洲那個地方，好像一隻老虎似的，所以說瀛洲虎。「渡海狼」，等到來侵略中國的時候啊，比這個虎還厲害，變成一個狼了，無所不用其極，殺傷我們中國的同胞不知有多少，所以叫「滿天紅日更昏黃」，有太陽了，可是太陽不清楚，昏昏暗暗的。所以這時候就把中國變成「莽莽神州傷破碎」，中國這個土地叫神州，傷破碎。

　　「蒼生到處哭爺娘」，那時候的人都逃難，逃這個戰爭的災難哪，到處哭爺娘，找爸爸、找媽媽的。「春雷乍響見晴陽」，春雷就是原子彈，這一個原子彈一響啊，那麼見到太陽了，晴天了。

　　跟著這第六個，就是「西安事變」。西安事變，它這樣說的：

　　細柳營中，群雄豪飲，
　　月掩中秋，酣醉未醒，
　　雙獅搏球，一墜其井，
　　紅粉佳人，面靨櫻景。

　　這三個主角是蔣總統和張學良，還有蔣夫人宋美齡。「細柳營中」，就是西安，西安事變在那個地方。這時候群雄在那兒都喝酒，這是哪一天呢？是中秋那一天，所以說「月掩中秋」，還差一點。

　　「酣醉未醒」，這個時候大家喝酒還都喝醉了，可是「雙獅搏球」，這時候兩個獅子在那兒「搏球」呢！在那兒爭奪這個球。這個球是什麼呢？就是中國這塊地球，雙獅搏球，都想搶這個球。可是「一墜其井」，有一隻獅子就沒小心掉到井裡了。這個時候掉到井裡的，可以說是蔣總統。

　　那麼「紅粉佳人，面靨櫻景」，這個蔣夫人和宋子文，還有其它的人到那兒，去和張學良來講和。張學良也不是真想把蔣總統抓起來，他是想要以兵諫蔣總統。所以蔣夫人到那兒一說，張學良也是一個講義氣的人，就說：「好！那我送蔣主席回去。」於是乎就親身保護著蔣總統回到南京。回到南京，想不到那個獅子出了井了，這個獅子又掉到窟窿裡了，又被監禁了五十多年，這是西安事變。

　　下一段就是說的日本投降了，說是：

　　春雷乍，豎白旗，
　　千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，
　　又見重整漢宮儀，東山又有火光照。

　　「春雷乍」，這個原子彈一落了，日本無所措手的，無條件投降了，豎白旗了。「千萬活鬼哭啼啼」，這時候日本人都像個活鬼似的了。那時候他因為投降了，中國人就欺負他們，因為他們來侵略中國，殺中國的同胞，不計其數，中國人當時就想報仇。

　　我對大家曾經這麼說過，我說：「你們不要把日本人看低了，不要小看日本人，再二十年之後，日本還是國際間的一個強國。」為什麼我這樣說呢？因為日本人雖然戰敗了，但是它這個民心團結、愛國，它總要想法子再強盛起來。那麼二十年之後，日本人以經濟的戰術來壓倒全世界，又成為強國了。

　　所以說這個「石頭城中飛符到」，石頭城就是南京、金陵，它有另外的一個名字叫石頭城。「飛符到」，就是南京下命令了，下什麼命令？要慶賀八年抗戰勝利了，所以下命令教大家都去慶祝勝利的成功。

　　「又見重整漢宮儀」，這時候因為慶祝勝利就長衫、馬褂啊，這個禮儀三百，威儀三千啊！又都出現了。可是大家要知道，「東山又有火光照」，這東山哪！就是說的毛澤東。毛澤東在東北那個地方，就成立八路軍；林彪這個狼帶著一班狼，所以就好像火光似的，這火光也就是共產黨。

　　下邊這個人你們大家可能都知道的。

　　日月蝕，五星稀，
　　二七交加掛綵衣，野人舉足迫金虎，
　　遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。

　　這個「日月蝕，五星稀」，就言其這個時候啊，將要黑天了，雖然有太陽，也在那兒日蝕、月蝕，日月無光了。「五星稀」，這個星星也很稀少的。這五星稀呢？就是共產黨這個旗，叫五星旗。「五星稀」，這個五星旗那時候很少的，還沒有普遍。

　　可是啊！「二七交加掛綵衣」，這個「二」字底下加個「七」字，合起來這是個「毛」字。「二七交加掛綵衣」，這就隱藏著「毛澤東」這三個字。

　　「野人舉足迫金虎」，什麼叫野人呢？野人是沒有文化的人，就是工人、農人和這個軍人－－八路軍。「迫金虎」，他們到處清算大地主，這就是野人舉足，抬起腳來踢這個金老虎；金老虎就是大地主。

　　「遍地紅花遍地飢」，這個時候全中國都變成赤色了，赤色共產了，所以遍地都好像開紅花似的。「遍地飢」，可是遍地的人民哪，都挨餓。「富貴貧賤無高低」，這時候共產黨的口號是「無富無貧，人人有飯吃，個個有工做。」

　　下一段就說的台灣了。台灣這怎麼說呢？就說：

　　二七縱橫，一牛雙尾，
　　無復人形，日行恆匭，
　　海上金鰲，玄服律呂，
　　鐵鳥凌空，東南盡毀。

　　「二七縱橫」，這也就是形容毛澤東初得到大陸主權的時候，他就縱橫不可一世，在天安門上，他就說：「中國人民要站起來！」這表示他前無古人，後無來者，那麼他這個躊躇滿志，所以說「二七縱橫」。

　　「一牛雙尾」，一個牛兩個尾巴，這不是一個牛兩個尾巴，是一個「牛」字下邊有兩撇，這是個「朱」字。「二七」就是毛澤東，「一牛雙尾」就是朱德，所以那時候稱「朱毛！朱毛！」「一牛雙尾，無復人形」，他不像個人的樣子了。「日行恆匭」，這時候還是日月照常這麼轉轉，也沒有改變多大的情形。

　　「海上金鰲」，就是說的台灣。台灣這塊土地就像個鰲魚似的，所以這回佛法也發達了，就好像觀音菩薩腳踩著鰲魚在這個地方，台灣的佛法，由大陸到台灣的出家人很多，所以說海上金鰲。

　　「玄服律呂」，玄服，都是穿著黑禮服。律呂，奏著音樂、唱歌，這是過太平的日子。可是「鐵鳥凌空，東南盡毀」，鐵鳥就是飛機。凌空，飛機飛到空中。還記得這個共產黨在四幾年？是五幾年？就用飛機來想要試探台灣的軍事情形，可是台灣這兒有響尾蛇飛彈，就把它飛機給打落了。打落了之後，它再也不敢來突襲了，再也不敢來炸了，所以這叫鐵鳥凌空。「東南盡毀」，東南毀就是和大陸斷絕關係了，沒有交通了，幾十年都是這樣生活，這樣地繁榮。

　　下一段就是說的：

　　紅霞蔚，白雲蒸，
　　落花流水兩無情，四海水中皆赤色，
　　白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東昇。

　　這幾句大約就是說的現在。「紅霞蔚」，共產黨本來是紅色的，它也變成藍色了，這也就是共產主義變成資本主義了。這就是它現在的情形，門戶開放，現在中國不是也稱經濟大國了。所以變藍色，藍色就不紅了。藍色就是人吃喝玩樂，很多錢的，像現在大陸一樣的，大陸現在拚命地吃，拚命地享受。共產黨本來是紅色，現在變成藍色了，它要變了才能改了。

　　「白雲蒸」，白雲就是青天白日旗，也就是國民黨。白雲蒸，就是說國民黨像一朵白雲似的，沒有了，蒸發掉了，都在虛空裡化為烏有，變成蒸氣了。

　　所以說「落花流水兩無情」，落花，一個共產主義；流水，一個國民黨，這兩個都互相沒有情面的，都不是誠意的，都是互相欺騙的。兩無情，誰對誰也都不客氣的，所以他們的勢力都差不多沒有了，兩無情了，都你也不讓步，他也不讓步，所以「四海水中皆赤色」，四海海水都變紅的了，這是血染成河了。「白骨如丘滿崗陵」，死的人骨頭像山丘那麼多，在滿山遍野都是人的骨頭。

　　「相將玉兔漸東昇」，因為這個亂極，大家就該思治了，所以這個時候又漸漸地恢復好了。玉兔就是月亮，漸漸地就在東邊升起來了；月亮漸漸地發出光輝來了，所以又再見到真正的月光了。

　　然後，下一段又說：

　　棺蓋定，功罪分，
　　茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，
　　南朝金粉太平春，萬里山河處處青。

　　這個時候，中國要有太陽出來了，就國泰民安，風調雨順了。「棺蓋定」，就是都死了，蓋棺論定。「功罪分」，那時候誰有功也判斷出來了，誰有過也判斷出來了，歷史都分別得很清楚。「茫茫海宇見承平」，中國這麼大的一塊土地啊，茫茫無邊、沒有邊際的這個樣子，可以見到要太平了。

　　「百年大事渾如夢」，這一百年以來這種種事情，就像作夢似的。「南朝金粉太平春」，將來建都在南京，這南朝指的就是南京，又像歌舞昇平的時候，歌樂絃管，在南京那兒歡樂起來了。金粉是指南京船上的女人，專門唱歌來招待客人呀、喝酒呀，喝酒陪唱，像以前富麗豪華的場面又會回來了，這都是一定的。

　　「萬里山河處處青」，就是到處都注重青色的服裝了，將來取代共產黨的這個軍隊，都是注重青色的。青色就表示哀悼，所以這是這個軍隊表示哀悼、弔民伐罪的意思。弔民伐罪就是認為對方暴虐得太厲害了，所以要替老百姓來平反。

　　處處青，就是人穿的衣服、軍隊穿的衣服，都是青色的。這是所有的萬里山河都是軍隊所佔領了，所以說萬里山河處處青。這軍隊是將來新出來的軍隊，不是共產黨，也不是國民黨，可是還是在這裡頭脫出來的。這一治一亂，一興一衰，這是國家的一個國運。「唐高祖，起義師，除隋亂，創國基」，這也就是一時崛起，也就像中華民國剛一開始，黎元洪在那兒起義，八方響應一樣的道理。

　　下面那一段就說的：

　　世宇三分，有聖人出，
　　玄色其冠，龍彰其服，
　　日月復明，處治萬物，
　　四海謳歌，蔭受其福。

　　「世宇三分」，這不是單單說的中國了，這是三個大國來領導世界，這叫世宇三分。哪三個大國這沒有一定的，或者美國、中國和日本，或者蘇聯、日本和中國。總而言之，中國是其中一個，就由三個大國分治這個天下、管理這個天下。「有聖人出」，中國會出聖人。

　　「玄色其冠」，這個人戴著黑帽子。「龍彰其服」，那個肩章上有龍。隊伍都有肩章，五星上將都有肩章。龍彰是以龍做標誌，彰就是彰明表著，很顯眼的地方。就是以龍做這個肩章。

　　「日月復明」，就是天又正常了，太陽又露出來了。「處治萬物」，就是說聖人來管理萬物。「四海謳歌」，就是大家都歌舞昇平，都在那兒安居樂業，大家都過著快樂的日子，沒有這麼憂愁煩惱了。「蔭受其福」，這是「一人有慶，兆民賴之」，所有人民都受到國家元首的福德加被。

　　所以我們中國在二十一世紀會領導世界，不過大家要往好的做，會領導世界；若不往好的做，這可能啊，就都不存在了；因為外國都在那兒虎視耽耽地看著中國，你什麼時候沒有力量，分散了、分裂了，所謂「蛤蚌相爭，漁翁得利。」你若好好做嘛！中國人將來是領導世界的；若不好好做，不往那個光明的途上走啊，恐怕是要被人家領導了。

　　這是近百年大略的中國的風雲人物。我希望我們大家都不要忘了國，不要忘了家，不要忘了自身的健康。所以既要愛自身，也要愛家，又要愛國，這是我對台灣所有善知識的希望。

　　為什麼講這個給大家聽？就是教大家覺悟：這一切一切都是天數，是註定的。人不過像個機器似的，被天地在那兒支配，就這麼顛顛倒倒的，做一些泯滅良心的事，在那兒爭權奪利。其實你爭也是這麼回事，不爭還是這麼回事，大家應該學學步虛大師，不在這裡爭名奪利，趕快去修行去了。

熊熊抬頭看

2009-09-02T19:33:00.005+08:00

熊熊會翻身後，就喜歡抬頭到處看

跟阿公親密留影

陪爸爸坐在沙發一起看棒球

2009.08口木網賺成績

2009-09-01T22:05:00.002+08:00

Adsense先盛後衰，還是沒能突破100美金大關

其它的收入持平 …

網賺成績在月入四五千元有了瓶頸

看來寫blog賺錢真不是個好生意啊！

學佛心得交流–因果福壽

2009-08-29T10:56:00.011+08:00

壽命天註定

壽命是定數，但定數仍有變數
古代人平均壽命四十歲，七十古來稀
但現在台灣人的平均壽命近80，
沒活到70可能都算夭折了，這是依報福報不同，
現代人有長壽的報，但精神上卻遭遇很多折磨。

我舉個例子：
一個員工，每個月的薪水說好是四萬元
如果他表現好，獎金會多一點，表現不好 …
遲到早退，會扣一點
講好的月薪是定數，其它的增減就是變數
把壽命的定數比成固定薪水，
增減項就是善惡修為造成的增減囉

此方有大災難

我昨天清晨夢到可怕的境界 …
本來在夢中愈來愈覺得恐怖，突然我提起一個正念：
「夢是顛倒，此境非真」 …
馬上夢境收縮起來 … 我就醒來了
這些境緣，提醒我們要加緊用功，迴向給有緣的受苦眾生
平常就要保持念咒的習慣，夢中才能做主
我之前好幾次惡夢都是夢中念佛就解脫

佛號也是咒語，單一句佛號就是無上密咒
可以發心持咒或頌經迴向法界
做夢時心清境所以會感應到法界的訊息

地震、水災，都是此地人心不平不淨所引發的
共業中有不共業我們是業重眾生中的佛子…
要用功修持自度而後度人
心量大功德就大
眾生就是自己 …
迴向給別人，就是真正迴向給自己
迴向是一種擴大心量的觀想
為什麼念佛持咒念經要迴向
就是避免修行人長養自私自利的念頭
一早吃早餐，念供養咒，供養什麼？
念個咒真的就供養佛法僧了嗎？

我是這麼想的 … 早餐供養我的肉身
我長養肉身，再用我的肉身，去服務眾人
我見眾人，皆如見佛，以恭敬心服務人，則同事佛

此清淨心則僧 … 以清淨心事佛則為法
另則 … 感念供應早餐的一切人事物，

知我此食乃眾人成事 … 一切皆應感恩
活在感恩的世界裡，再起來以己身服務眾人 …
這就是念供養咒的意思吧

法力，來自念頭的轉變
我看診時，看到每個病人，
不論老少美醜，我都視他如佛 …
幫佛看病，實則為自己醫病 …
我以前雜修兼修，現在懂得專修
家人喜親近觀音法門 … 我勸他們念普門品

我現在就專心念無量壽經
念一部約需一個小時，念得慢一個半小時
可以分品來念，其中第6品，就是48大願
等同西方極樂世界的大憲章
法藏比丘在因地上發願如此，故成就極樂世界
無量壽經第32~37品講人天因果
可以和太上感應篇做對照，道理是相通的
等熊熊大一點，我會教他背誦無量壽經和太上感應篇
小朋友不懂意思沒關係，但腦中要記得這些典句
以後長大自然會用得上

我在六年前有陣子天天念，所以念得很熟
後來我又跑去念金剛經
念來念去，最後還是回頭來念無量壽經
現在大概一部一個小時多一點
跟小學生一樣，照課本念而己啦
重點是恆心專心

其實無量壽經又叫大阿彌陀經
相對之下佛說阿彌陀經就等於小本的阿彌陀經
還有一本觀無量壽經，三經合稱「淨土三經」

淨土宗的大經就是無量壽經
禪宗的大經就是金剛經

大悲咒的法緣很廣，很多人喜歡持誦
就像很多人喜歡拜三昧水懺
許多人喜歡念觀音聖號勝過彌陀聖號
觀音菩薩與此地眾生特別有緣份
念觀音聖號和念彌陀聖號無二無別
念經先求專心念熟了 … 自然有感應
行有餘力，再來深入求解

一般要迴向給亡故親人，我會建議念地藏經
其實念無量壽經也可以
任何一經典聖咒佛號都有幫助

地藏經有講到六道輪迴的真相冥陽兩利
地藏經是學佛的基礎
初機學佛，要先從因果教育開始
先讀了凡四訓再讀太上感應篇
我之前提過的余淨意遇灶神記也是因果啟蒙教科書
一定要對因果報應的真相充滿信心，
之後對佛菩薩的教誨才會生起真信

很多人隨口就批評：
因果是講來騙人的 … 前世今生那個沒有用
這些毀經罵教的口業很重 … 很容易就會犯
很多人以眼前所見的短暫現象，就評論：
做好事沒好報，做壞事才會有好報！
這就是愚昧不明… 自誤誤人

台灣現在佛道不分了，很多廟也會放佛經
現在很多假佛道之名，實為斂財的邪書
所以看佛書也要張大眼辨明邪正，以免受害。

我在大學時期，看了很多佛書
那時候看書很快一本書可以一兩個小時就看完了
不過我的機緣不錯，一開始就接觸很多正法書典 …
沒有讀到邪書，因為這些都是出家法師幫我選的
我那時候愈讀愈有興趣 … 一本接一本
不過大學來到台北，受世俗紅塵污染很重 …
就慢慢忘記這些教誨
一直到大學畢業後，才慢慢回復學佛

道教常稱「觀音佛祖」，
就像有人不喜歡拜彌陀觀音 …
有人專拜釋迦牟尼佛，也有人專拜彌勒尊佛
就有人覺得奇怪啦！？
觀音是菩薩，還是佛？彌勒是菩薩，還是佛？
其實兩個身份都說對了！
他們是倒駕慈航從佛位示現等覺菩薩。
菩薩是同學，佛是老師，
老師故意裝成同學來教導你，實在是慈悲到了家！

扶乩是鬼神之意，鬼神也有小神通，他們也想做些好事
拜師就要求明師。明師就是正法的根源
淨土行人真要拜老師就要拜阿彌陀佛當老師
無量壽經就是阿彌陀佛指定的第一教科書
每天念阿彌陀佛就是親近阿彌陀佛大導師
當阿彌陀佛的好學生未來的成就跟阿彌陀佛無二無別

心經幫你找到自己的真心
遠離妄想分別執著就是真心本心佛心
很多佛法提到的觀念過去無法想像
現在有科技卻驚覺相似！
佛經講的週遍巡歷 …
理論上要分身而且速度很快 … 才有辦法供養諸佛
現在有網路科技卻讓我們有類似的能力
今天我有心得 … 可以發表在網路上，
同時就可以突破空間與時間的限制供養諸上善人
我不一定要開一個學堂
比如我現在有一個網路聊天室，
大家在不同的地點，就可以同時討論學佛的心得
科技用在正途，非常 powerful！

學佛，會愈學愈順
自己的命運也會愈來愈好
業障消了 … 身體會變好，就連經濟情況也會變好
我們家就是個例子
從十年前負債千萬，現在負債已經少多了
我原本也差點被負債壓得喘不過氣，
現在已經覺得不被金錢所困了
我只做到一小部份利益就很明顯
斷惡修善的效應真的不可思議
往後的日子還要加用功才行

人只要能真心悔改，都可以成佛！
成佛都可以了，壞人想當好人，有何不可？
這個社會，有這個心量接受悔改的人嗎？
幹了壞事 … 還好年輕，發現得早 … 也接受了處罰
所以 … 做壞事，只怕別人不知道 …
只要能早點被抓到，就有機會悔改！

[整理] 施棺、捐助後事管道

2009-08-28T17:58:00.022+08:00

景氣不好，許多窮苦人家無力辦理喪事

若能得到有能力的善心人士捐助，讓亡者得以安葬，乃大福德！

以下整理捐助管道，附上網頁供徵信對照，讓諸位善人參考。

請視您所在地區或方便的捐款方式選擇捐助團體！

台北市殯儀館：捐款方式、線上信用卡捐款
徵信網址：TWCA網頁認證、官網聯結捐款

線上捐款若要捐助多項，請直接點選「自定金額」，不需多次單筆捐款。

捐款帳戶：臺北市殯葬管理處
郵政劃撥帳號：14874689
註：如蒙捐款，請註明詳細地址及姓名，以利寄上收據。

嘉邑行善團：首頁、捐助網頁

戶　　名：嘉義市嘉邑行善團
郵政劃撥：31374340
(請註明施棺及喪葬費用捐款)

台南市殯葬管理所：首頁、捐款資訊、申請補助

捐款方式
（一）直接送至本所：
服務地址：70242臺南市南區國民路268號
服務電話：06-2144331~5
服務傳真：06-2144337
連絡人：尹淑文小姐
（二）金融機構匯款：
金融機構：
臺灣銀行臺南分行
（金融代號：0040093）
戶名：『臺南市殯葬管理所平民安葬專戶』
帳號：009038061636
（註：不提供ATM匯款，只能在金融機構匯款）

花蓮縣滿庭芳公益協會：官網
（可線上Web-ATM轉帳）
捐款帳戶：花蓮縣滿庭芳公益協會
郵政劃撥帳號：０６７０３９３３

亦可從網頁下載填寫：信用卡自動授權扣款單。

桃園縣私立弘化懷幼院：首頁、捐款帳號
戶名:財團法人私立弘化同心共濟會
帳號:郵政劃撥帳號0732040-6
(請註明施棺捐款)

財團法人大德安寧療護發展基金會：首頁、捐助方式
（台北榮總的安寧醫療基金會）
郵政劃撥帳戶
戶名：財團法人大德安寧療護發展基金會
帳號：19802440

合作金庫銀行石牌分行帳戶
戶名：財團法人大德安寧療護發展基金會
帳號：1427765416016

註明：貧困病患喪葬費

南投慈善宮：首頁、通報方式

捐款需先申請加入會員。

聲明：以上皆為網路資料，本人已盡力查證，但無法一一為上述團體的資金運用方式背書，請自行判斷運用善款！

如何在網頁插入影音媒體？

2009-08-19T19:49:00.011+08:00

要怎麼在網頁插入背景音樂，或者播放盒呢？

有個很簡單的方法，就是 bgsound 指令

但只能在IE瀏覽器播放。所以我通常會用embed指令

詳細說明可參考：網路文字

範例：

在 embed src 後面打上音樂檔的來源（可為wma,mp3,mid檔）

後面的參數是播放器的大小，

autostart可設為true（自動背景播放），
若設為false則需要手動按paly播放

loop指令可設定是否循環播放（true/false）

hidden指令可以設定是否隱藏播放器
如果你需要「純背景音樂」，可以設成hidden=true

上面的指令貼在網頁的效果如下：

關於embed指令更詳細的說明，請參考英文文件

如果你想插入影片，只要把 src 後面的檔案指向影片檔
再指定檔案類型：
type="video/x-ms-wmv"

（我試過，就算不指定filetype，也是可以播放啦）

範例：

可直接指定播放器的大小，亦可設定是否自動播放
語法和上述的embed指令都一樣

範例效果如下：

公轉加自轉

2009-08-19T15:07:00.002+08:00

爺爺說：熊熊喜歡被抱著，頭往後仰，然後舒服的睡著

真的是很怪異的姿勢，不過既然他喜歡，也由著他囉！

熊熊真的很愛上鏡頭！

爺爺抱著他一邊左右擺動，他還一邊配合轉頭盯著鏡頭看。

熊熊真男孩！超Q人人愛！

2009-08-17T01:41:00.004+08:00

你在等我的相片嗎？

我也很想你喔！

我天生就很可愛！

而且又善解人意

每天喝S26長高又長壯喔！

災難因果故事

2009-08-10T22:24:00.002+08:00

明朝早期有三位治世能臣，由於三人都姓楊，所以史稱他們為「三楊」。

「三楊」之一的楊榮其祖先曾有一段救人積德的故事。

楊榮的祖先三代都是劃渡舟的船夫。從古到今常有水災發生，有時大水沖毀了房屋，溺水的人們，居民的財物，都隨著滔滔的洪水漂流滿河，很多搖渡舟的船夫，都乘機大發橫財，爭著撈取漂流在河中的財物，滿載而歸。可是楊榮的祖父乃至曾祖，雖然都是貧窮的渡舟夫，卻不為滿河的橫財而動心，從來不做乘火打劫的事情，一點也沒有撈取河中的財物，只是全心全意的救助水災中沉溺的人們。

那些從他們被救起的災民，因為都是家破人亡，也無法報答救命的恩德。因此其他撈取財物的渡舟夫都成了富人，獨有楊榮的曾祖及祖父，只救人而不撈財，還是貧窮依然。鄉人們認為姓楊的渡舟夫錯過了千載難逢的發財機會，暗暗譏笑楊氏一家人真是大傻瓜。

到了楊榮的父親一代，家境才漸漸的寬裕。有一天，一位道人經過楊家的門口，對楊榮的父親說：你的父親及祖父積了很大的德，子孫應當顯貴，最好把你父親及祖父葬在某地。楊榮的父親按照指示的地點安葬，後來楊榮誕生，自幼讀書很聰明，二十歲就考中了科舉，歷四朝元老，官居相位二十年，凡五十年，為明朝政治、經濟、社會發展作出重大貢獻。楊榮以勤政正直，安定社稷而被人譽為一代名相，是中國歷史上著名的宰相之一。而且皇帝還追贈他祖父及曾祖父同樣的官階，從此楊家子子孫孫都很興旺。

正逢新87水災當前 … 我回想起曾讀過的這段因果故事

更堅定我要努力捐助救災的決心！

因果報應，絲毫不爽！

千萬不要以前眼前無報，轉眼卻是三塗與天堂之別啊！

88水災志工招募貼紙

2009-08-10T10:49:00.008+08:00

88水災訊息請參考這篇

民進黨發起志工招募，有興趣請點下面貼紙洽詢。

串聯招募志工

有網站的朋友可以加入下列貼紙：

貼紙程式碼：

0725 熊熊學說話

2009-08-08T16:08:00.002+08:00

熊熊兩個多月時，開學會噫噫啊啊地學說話

兩個多月的嬰兒會說英文喔！

今天學的是： Our ！

連發厚話版喔！對談如流哩！

跟阿公說話 …

熊熊新生兒影像紀錄

2009-08-08T10:55:00.004+08:00

2009.5熊熊出生第一天

哭聲很宏亮哩！這是好兆頭！

這是二月底的超音波喔！對照一下，五官還滿像的。

2009.5在月子中心，將近滿月

2009大選．宜蘭縣長林聰賢

2009-08-08T01:31:00.017+08:00

身為宜蘭女婿，我當然也要關心宜蘭選情囉！

林聰賢的優質政見，請見官方網站

180x230原版貼紙

180x230原版貼紙程式碼：

180x300直式貼紙

180x300貼紙程式碼：

160x250貼紙

160x250貼紙程式碼：

160x250貼紙

120x160貼紙程式碼：

200x200貼紙

200x200貼紙程式碼：

200x100貼紙

200x100貼紙程式碼：

另一個選擇：

支持林聰賢串聯貼紙： StickerAction連結

可自行選取喜歡的樣式。

加入串聯的網站：

http://homming.blogspot.com/
宜蘭縣公共事務協會

2009大選．新竹市長劉俊秀

2009-08-07T20:54:00.022+08:00

即日起，口木將推出一系列自製

2009縣市長大選優質候選人的推薦貼紙

歡迎各位轉則採用！

第一貼推的是新竹市長候選人劉俊秀教授

180X300直式

180X300程式碼：

160X250直式

160X250程式碼：

120x180直式貼紙

120x180貼紙程式碼：

200X100橫式貼紙

200X100程式碼：

200X200方形

200X200程式碼：

另一個選擇：

支持劉俊秀串聯貼紙：StickerAction的聯結

可自行選取喜歡的樣式。

參加串聯網站：

http://magicianuranus.spaces.live.com/blog/

http://horseshithouse.blogspot.com/

2009.07 口木網賺成績

2009-08-01T21:12:00.003+08:00

2009.7.1~2009.7~31

隨著blog文章增加人氣回升

Adsense收入亦有起色！

BloggerAds的平均日收入達37元，廣告收入達千元，已回復回準！

下個月有黃金寫手入帳，預期將再創高

銷售成績只紀錄網友購買部份（自己買的不算）

博客來收入仍呈穩定，一個月約可貢獻八百元。

本月回到4800左右的平均成績，整體收益呈現上揚趨勢。

口木談保險

2009-07-31T21:09:00.004+08:00

上次我去銀行問保險

業務員一直叫我要買醫療險 …

後來，我說：「我是醫生」

她馬上說：「哎呀，不早說 …」

笑一笑，就不敢再推醫療險了

當然，誰會比醫師更了解醫療險在搞什麼飛機

因為我看起來很年輕，不像主治醫師

每次病人說：你剛畢業啊 … 怎麼那麼年輕就當醫師？

我就說：我當醫師已經第十年囉 … 十年前大家就那麼說 …

一個人最容易生病的時間，就是兒童期，和老年期

過了幼兒期，一直到中年期，這段時間生大病的機會不高

但多數人都在這段時間投保醫療險

其實這段時間，容易出險的反而是「意外險」（年輕好動）

如果要保終身醫療險，我認為應該從嬰兒期就開始保

等兒童期，就著重在意外醫療險

等到老的時候，醫療險就爆貴了 …

不過那時候也有一些積蓄囉 … 有多少錢醫多少病啦

把身體養好，多存點錢，真的生病靠自己。

現在保終身醫療險 …

等五十年後，再回頭靠這張保單 … 我是覺得有點好笑 …

連AIG都會倒了 … 我很難相信哪一家保險在五十年後還一定會理賠

終身醫療險不是不值得買

但要知道他的意義何在

經濟能力差的，保費會造成付擔

經濟能力好的，其實保險本身的幫助也有限

簡單說，窮的人，可能會因為投保而覺得更窮

富的人，就算不投保，自己也看得起病

所以，只有保險費用低，但保額高的保險，才容易感覺要保險效率

所以我一定會保意外醫療險就是這個道理

保障本身就是針對不可預期，可能發生的事情，做押注

這就是我說，要先搞懂保險的意義何在

再來就是看條文

條文本身，每項給付條件都不一樣

沒念過醫學的，一定是霧殺殺

其實多數的重大疾病，健保都已經有給付了

以保險本身的意義來說，就是「備不時之需」

既然健保本身已經可以cover多數的支出，

那麼醫療險的效率就會降低

但前提是健保給付的水準不再年年下降

因為熊熊年紀小，我認為未來的健保會每況愈下，

所以孩子的終身醫療我會保

另外還要考慮通膨的因素

現在保日額1000，等到了三十年後給付，

那時的1000元，可能只像現在的100元

但你已經繳了三十年的保費的 … orz

除非五年十年內就得病 …

不然考慮到「終身」醫療，等老了，其實保額應該都不夠

這樣算起來，一年一年保，其實也ok

真的要保，我覺得就保貴一點的，實支實付

雖然貴，但比較有意義

基本型的，主要就是住院差額比較有感覺

年輕時不必買太多 …且戰且走吧

現代人的保費都支出很重的比例

其實可支配現金的多少，決定了生活品質啊

保險該保多還是保少，真的很難拿捏

第一個就是要找到工作

有工作，就有健保和勞保

這才是效率最高的保險

沒工作，就是次等公民，只能保爛爆的老保 …

有癌症家族史的，癌症險買一些

癌症風險低一點的，癌症險就可以等老一點再買

開車在外的，意外險保高一點

房貸太高的，就保些房貸險

車子太貴的，車險要保好一點

怕活太久 … 年金險就買一些

怕活太短，壽險買一些

什麼都怕，就什麼都買

怕錢太多，就全都買

什麼都不怕，什麼都不買，日子也照樣過啊

我是假想「自己開保險公司」啦

老爸的退休金、老媽的收入、老婆的存款，通通存到我這邊來

我不相信我的理財效率會比保險公司還差

（至少我2008年的操作績效打敗所有的保險公司啊）

反正有狀況，現金為王，我自己買單

手上有個幾百萬上千萬的約當現金，什麼急事都不怕

親朋好友互相幫忙，其實大家的保費也都可以省了

我認真試算過很多的保險

結論是現在的保險都太貴了

而且體質好的保險公司保險更貴

算到最後，我才決定發展自己的家族自力救濟保險模式

靠人不如靠己

但要這樣做，要有條件

對一般收入的人來說，基本的保障，還是應該要規劃

保險真的要看自己的能力

薪水低的，也不必保太多了

結論：有多少錢做多少事囉

先有工作，先有錢，再來談保險

保險慢慢加 …

保險年年都在喊漲啦

真的漲過頭，大不少不買終身險，改買定期險就好

公司有團保的最好啦

同事約一約，五個人就可以找台銀團保，便宜很多

定期險一年一年買，保障也不少

其實大家就是怕麻煩而己啦

才會想保一次就終身

就跟基金理財一樣道理

簽個約定期定額扣，就躺著等獲利

這就是人性啊

不然汽車險也來保終身啊不也很省事嗎？（紅豆泥？）

商人就是抓懶人心理，才有爆利空間嘛

活到那時，其實心態也不一樣了

我很多病人

過了八十歲，每個都說：活得很無聊

有些身體不好的，一身病也不想醫了，

他說：早點走，多好啊！

等到八十歲（五十年後），現在的保單已經不敷使用了

真的怕長壽，年金險比較有意義

能活到長壽的，大概也沒什麼大病，醫療險那時也沒什麼意義了

現代人的平均壽命是八十歲

不算那些早夭意外的你我活到八十五是正常的

老人的保單很貴

我爸媽過了六十歲，我只買意外險和儲蓄險

醫療我就靠自己

但因為我是醫生，自己懂，所以立足點不同

我都是說我自己的條件啦

不見得每個人適用

保險量力而為

有當然好，但多也不見得就好

買個心安就好

保費若造成過多付擔，就不好

把身心都交給佛菩薩去操心...不用太庸人自擾...

你什麼都要自己操心，那佛菩薩就不必幫你囉

醫界啊！

2009-07-31T21:05:00.002+08:00

新式手術、新式藥物、新式診斷藥物 …

我可以老實跟大家說 …

很多醫療的東西，就跟3C產品一樣，是發明來搞錢的

不一定有用，不一定需要，不一定比較好

我一直強調因果兩個字

大家都知道常吃烤肉，很容易得腸胃癌

就是無法改變飲食習慣，卻整天想要保一堆癌症險

就算是標把藥物，也只是能延長一些預期壽命

現代人不在「因」上面用功，只想在「果」上面去做些補救

這叫「本末倒置」

雖然癌症不可預測，卻可以預防

保很多的癌症險，不能預防癌症發生

癌症險，可以保 … 但不是保多了就好

保些心安的 … 其它的心力，要放在癌症預防上面

飲食、生活習慣（排便、喝水、衛生、壓力）

還有定期的檢查、疫苗的施打

這些才是防癌的重點

而不是整天被保險業者嚇唬，說癌症多可怕有多貴 …

我之前也「被動」參與一些「新式手術」的研發過程

那時候，真的很痛苦

因為明明看著病人用舊式手術可以做得很好的

結果花了大錢買耗材，硬搞新式手術一踏糊塗

不要迷信名醫、迷信新的藥物與醫療

任何行業都有好人有壞人

少數不肖醫師，跟主力作手一樣，會搞新題材來騙錢

有個很有名的醫師，常上媒體，還常抱怨健保給付不公

自己的診所搞一堆自費手術

開壞了通通轉來醫學中心

很多人就是衝著他以前在醫學中心的名氣

沒想到手術技術與名氣不成正比

若不是圈內人，又怎麼知道內幕呢？

人生百態都一樣，處處有人要騙你的錢，害你的命啊

謀財害命的太多了

這個世界很危險！

醫界不幸，有這樣的「老師」

嘿 … 這種人，很多還是教醫學倫理的教授哩！

我與電腦

2009-07-31T20:55:00.002+08:00

在我國小六年級的時候（1988年）

因為我的姊姊考上資訊科，媽媽買了一台286電腦

那時候是很大牌的「銓腦」（過沒幾年倒掉了）

我姐高職的電腦教科書我通通拿來當課外讀物

那時候我念小學六年級，結果資料處理的教科書我全部都讀完了

再看看我姐的printout … 我自己就會寫程式了

一開始是打注音加英文鍵盤，那時沒背鍵盤，都是靠「四指神功」

不多久我姐開始練倉頡我也跟著練

後來覺得太慢，我自己買書練大易

又覺得不好打，我再去買行列40的書

過了幾年，行列三十出來了，我終於選定行列三十

有陣子狂練打子，最高紀錄一分鐘160個字以上。

其實之前還練過嘸蝦米

所以輸入法我幾乎通通都比較過

行列和嘸蝦米最快

上國中時，老師教寫程式

我說，用條件迴圈比較快，三兩行就寫好了

老師覺得很沒面子，恨得牙癢癢

教電腦的老師多是數學老師半路出家的

有時候自己也不是很會寫程式

我的舅媽是數學老師，後來轉教電腦

她有次寫不出程式還會問我哩

我國中就寫程式上過雜誌

那時候第三波雜誌說我是台灣資訊界的希望

哈哈！沒想到最後還是當醫生了 …

小時了了，大未必佳

雖然沒走上資訊的路

但往後的歲月裡，還是靠著不錯的資訊能力

吃香喝辣。

0726 熊熊香噴噴

2009-07-27T19:58:00.009+08:00

聽說這張和老婆小時候長得相似度99.9%
洗澡前

洗澡中…

洗澡後，披浴巾

小露香肩

0712 熊熊賞鳥樂

2009-07-15T13:13:00.001+08:00

上週回去，發現熊熊很會笑

而且笑點很低，我只要做一點大動作

馬上就笑個不停 …

每個禮拜看熊熊都覺得不一樣

手舞足蹈，真的很惹人憐愛！

廣欽老和尚開示 (19-20)

2009-07-11T09:52:00.004+08:00

19-1

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19-4

20-1

20-2

20-3

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廣欽老和尚開示 (15-18)

2009-07-11T09:46:00.003+08:00

15-1

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16-2

17-1

17-2

18-1

18-2

廣欽老和尚開示 (12-14)

2009-07-11T09:39:00.002+08:00

12-1

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13-2

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廣欽老和尚開示 (9-11)

2009-07-11T00:31:00.003+08:00

9-1

9-2

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11-2

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Blogger在單篇文章中顯示Adsense

2009-07-09T21:45:00.017+08:00

寫部落格，當然是內容取勝

但多數Blogger仍會花點時間研究一下如何提升廣告效能

許多人的結論是：把廣告置入內文！

但blogger無法內建支援內文置入廣告

充其量只能把廣告放在每篇文章的後頭

而不是下面那樣的效果（置於文頭）

接下來，你會問我，怎麼辦到的呢？

其實我也是參考很多文章，亂試出來的

本文的做法效果就是–

只在單篇文章顯示時，才會出現內文Adsense

在首頁或多篇文章列表時，並不會出現內文Adsense

做法如下：

Step 1: 找到插入Code的地方

到Blogger的「修改HTML」，記得勾選「打開小裝置」

接下來按下「Ctrl_F」，搜尋

Step 2: 插入廣告Code

往下找到＜／b：if＞　與＜／span＞之間，插入Code，

參考Code如下：

示意如下圖：

所謂的–[修改過的Adsense Code]

就是把Google Adsense給你的code，略做修改

就是把 google_ad_client 段前後 < 及 > 分別改掉

< 要改為＆lt;　
> 要改成＆gt;

我上面的 & 是用全型，請自己打一下字喔。

不清楚的可以看一下這篇教學：　

Google AdSense 只顯示在單篇文章裡 for Blogger

他講的方法和我大同小異啦。

廣欽老和尚開示(6-8)

2009-07-09T14:42:00.002+08:00

06-1

06-2

6-3

06-4

7-1

7-2

7-3

8-1

8-2

廣欽老和尚對來訪出家法師開示(4-5)

2009-07-09T09:54:00.003+08:00

4-1

4-2

4-3

5-1

5-2

5-3

5-4

廣欽老和尚與在家居士開示 (1-3)

2009-07-08T21:50:00.005+08:00

01-1

01-2

01-3

01-4

02-1

02-2

02-3

02-4

02-5

03-1

03-2

03-3

0705 熊熊笑開懷

2009-07-07T02:30:00.008+08:00

兩個月大的孩子，真的很會笑喔

看著熊熊的笑容 … 不管心情再不好，都會心一笑了。

我的外甥跟媽媽說：「阿公現在只疼熊熊、不疼我啦！」

老爸啊 … 你偏愛熊熊，也太明顯囉！

維尼熊

突然發現，人如其名，

「熊熊」這乳名叫久了，現在真的有像維尼熊哩 …

熊熊踢噴嚏

2009-07-03T21:35:00.002+08:00

標題有點偷懶 …

其實是踢踢，最後再打個噴嚏

片中的對話大概就是我正在跟老婆解釋DV鎖定人臉對焦功能 …

影片用 Sanyo HD2000的槍型DV拍攝

經威力導演7轉成wmv再上傳youtube HD播放，看起來品質還ok

先前貼上來的相片也都是用這台DV/camera拍攝的，

準爸爸準媽媽的可以考慮買這台來拍寶寶，

價格不貴，拍攝方便，效果也不錯

但剪輯full HD MP4真的很吃系統資源

我剛才又下訂了一顆6699元的四核CPU來升級 …

燒錢啊 ~~

2009.06 口木網賺成績

2009-07-01T15:29:00.002+08:00

今天美金突然跌了下來，

害我這個月的網賺成績也跌破了4000元大關

大部份的鎖售成績都持平 …

最大的變數還是Adsense收入

上半月的Adsense收入奇低無比

我只好變動一下廣告的位置，這才勉強把成績拉上來

擋掉一些色情、不良廣告，多少會影響收入

但摸著良心，我還是寧可少賺一些囉。

學佛與出家

2009-07-01T15:14:00.002+08:00

出家是很不容易的事

一旦決心出家，就立志真心學佛當天人師

出家人成就後，是佛在世間的代表，

志業就是講經說法廣度眾生

然而現在出家的障緣多 …

很多真正有成就的佛子反而是在家女眾

寺廟太大，則出了小家，去了更大的「家」

人更多、事更雜 … 廟產更大 … 學位更高

煩惱障不斷，如何覺悟？

千萬不要貪求信徒的供養而出家

出家一定要真學佛，否則果報不堪設想 …

居士一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還！

這四句偈，讓我想起當年發心學醫這件事

當醫生，就得真正發心幫助人

千萬不能為了多賺一點錢，反而去傷害人

直到當了醫生 … 我才發現 … 被名利迷的人有之

真正記得當初習醫的初心，不容易啊

任何行業，都是良心事業

站在自己的專業人，服務人群，換取自己基本的生活所需，

這樣就夠了 … 再多，貪心，就容易造罪業

有人問：你不是學佛嗎？怎麼還投資做股票？

我說：我用清淨心看股票 … 這也是學佛

如果有人用染著心學佛法、乃至於買賣佛法、戲弄佛法 … 那

還是無法得到佛法的利益

外在的形象是一回事 … 真正的決定因素，在於「心態」

0628 佛大醫王能醫眾生病

2009-06-28T23:55:00.010+08:00

現在很多人害怕聽到佛號，甚至聽到就發毛
問他為什麼？
他說：「現在佛號只在喪禮聽到」
所以大家都覺得念佛號就是辦後事

這就是世間顛倒
把好事當壞事，壞事當好事
你說網路上有兇殺畫面，點閱率馬上破表
大家都急著看色情暴力 … 卻不願意聽聞正法

我舉個例子：
有一個校園美女
氣質出眾，待人和善，很多男生喜歡
但很多人追求，都沒有成果
最後就謠傳 … 那個女生看不起別人，很高傲
久而久之，沒有人追 … 大家還討厭他
這就是群眾誤解的力量囉
因為不了解，所以會排斥

佛教也是樣 …

聖嚴法師說：「佛教那麼好，但了解的人卻那麼少」

聖嚴法師真是當代的大德善知識，一句話點破了問題核心
佛教在「宣傳」方面真的沒做夠
誤解太深 … 阻礙許多人的開悟機緣
這也是末法後世，群魔障道所成
基督教說：「我們都有罪！」
這句話講的，就是業力。
學佛的障礙一方面是自己的業障，另方面還有外在的魔障
學佛要發心，不怕諸多障緣，終能親近佛菩薩聖教。

小時候去聽音樂會，覺得沒意思，坐不住
長大之後懂一些樂理了… 再去聽
味道不同了，聽音樂會真的是享受

沒學佛前，看人生樣樣不如意，活得很痛苦
學佛之後，懂得人生的道理了 … 每天都開開心心
所以，真的學佛了 … 就可以享受人生

學佛跟打坐、吃素、念經 … 其實不是必然相關
學佛的重點 … 是學智慧、學覺悟

你不打坐、不吃素、不念經、不念佛都不要緊
只要能夠看破、放下、真了解 … 那就達到學佛的目的

當然，古人教的方法，吃素、念經、念佛… 都是有依據的
因為我的根性很鈍，所以不敢自創新法，
還是依古人教的方法，最穩當

這個古人，不是別人
就是佛本尊親自教的
佛教導的方法，最可靠！

要放生，很簡單，不必多花錢
你就每個禮拜選一天，不吃肉

想想看，市場上因為你少吃一塊肉，就可以少宰殺一頭動物
少一個人買肉，就可以少養一頭動物
因果上來說，這就是放生

雨天，地上會爬滿蝸牛、大水蟻 …
走路時小心一點，不要踩死他們…這也是放生啊

現代人難免餐飲中會食眾生肉
但還是要常常想到動物的處境可憐

我們在享受美食的同時，要對動物發出感恩、同理心
至少要感謝他用身體供養。
這個心一發，我們就不敢貪嘴多吃肉
就算吃了肉，我們也會更珍惜這個身體，
珍體我們的體力 … 利用這個身體，做好事

只要慈悲心一發，就算因為生活必需而吃一些肉，也不算罪惡 …
當然，能吃全素當然是更好 … 但畢竟只有少數人有機緣做到

不要因為害怕吃素而不願意學佛

學佛可以不吃素
吃素也不一定要學佛！
這兩件事可以分開來看，就不會患得患失不敢接觸。

學佛是天底下最好的一件事
說什麼學佛會招好兄弟，不吉利 …
這都是似是而非的謠言！
天地鬼神佛菩薩通通都歡喜
真心學佛念佛，處處吉利，所去皆通，
這才是真相啊！

不學佛，才是人生最大的損失啊！

我再舉個例子：

有人賺了很多錢
結果要繳很多的所得稅
這個人就很苦惱 …
為什麼賺錢，就要繳稅呢？

他索興 … 就把自己關起來，不去賺錢 …
最後自己也窮困一生了

學佛… 就好比賺了功德財
我們有了功德，有了智慧

自然而然，就會有眾生仰慕我們的功德與智慧
打座遇境界要不執著、放下、不理它，才不會著魔

我們有了功德與智慧，就要開心佈施，與眾人歡喜結緣
愈佈施，就會愈歡喜，功德會愈累積愈厚

如果我們學了佛，卻不願意把佛教的利益分享與他人，
很容易就會招魔障！這就是心量不夠大啊。

我們因為害怕魔障，而拒絕學佛
就好比，因為不想繳稅，而不想賺錢的人一樣
都是顛倒因果的錯誤決定

放心學佛！發心佈施 … 絕對不會錯！

學佛是先苦後樂，其實也不是真的苦
而是改掉錯誤的習慣，會「覺得苦」

事實上這個苦，是真樂
學佛跟醫病是一樣的道理

例如說，糖尿病初期患者
最好的醫療方法，就是改善飲食、運動習慣

好啦 … 原本大吃大喝，不運動的糖尿病患 …
現在突然要跑步、少吃甜點
你說，苦不苦？

當然苦！

但若能吃得眼前一點苦
未來卻可以免掉腎病、失明、乃至於截隻、全身感染的苦報
你說，到底哪個是真苦，哪個是真樂？

就跟得了末期糖尿病，卻還一直吃冰淇淋一樣意思
不知道可怕的果報就在眼前 … 卻絲毫不悔改

我當醫生，跟病人說真話
病人會生氣，以為我在騙他
等他真的無藥可醫了 …
就說：「醫生！你一定要救我！我願意改！」

這時候醫生說：「來不及了 … 如果你兩年前聽我的話，現在病早好了」

佛是大醫王，他醫的是人生的病
他知道眾生的看法顛倒，活在妄想無明貪慾仇恨愚昧之中不可自拔
但他常常也愛莫能助，因為眾生不來掛號，他也不能醫治

學佛、皈依，就是向佛大醫王掛號
佛是最高明的醫師，你去找他，一定能醫好病

最怕的就是，自己不知道自己有病
還要到處去說醫師的壞話

我舉自己的例子
沒學佛前，我老是跟別人過不去乃至於結怨
現在我懂道理了 …
有人故意批評我、毀謗我
雖然明知道與事實不符，但我也不生氣
我不與眾生結惡緣 … 我能忍讓、能反省
這就是佛法醫好了我的病

最後的結果，我得到了心法清涼自在，心裡沒有與別人爭執的障礙
別的網友看口木有這樣的肚量，就更願意跟我交朋友 …
這都是佛法不可思議的現實效用啊。

真正幫助別人，才會快樂
去操縱別人 … 阻礙別人 …
與人結怨，對自己沒什麼好處

我做網站會覺得快樂，
就是因為覺有多少有幫助到人
助人，是真樂
看診，不會累 …
是因為，覺得付出有意義

除了金錢上的滿足，還有精神上的滿足
被別人需要，對別人有利，這樣子的生活，就會有衝勁
整天搞損人利己的事，到最後，絕對會自我毀滅

人性本善，當本惡壓過了本善，
自然而然就會走向衰耗
性本善就是健康的根源
心地健康，才會有健康的身體
所以現在的世局就是衰耗，徵兆很明顯了

大難當前，多數人貪心而愚昧
貪心是惡鬼道的業緣
愚昧是畜牲道的業緣
若不學佛，往下沈淪的機率幾乎是100%
佛學，人生才有前途！

西方極樂世界才是老家啦
這輩子來台灣只是借住幾十年
時間到了，還是要回老家啊
常常想佛、念佛 … 自然就會生法喜
佛也想我們、念我們就像母親思念兒子一樣
佛從來沒有忘記過任何一個人 …
但我們卻很少想起佛 …
就好比 … 空氣中有很多電磁波頻率
我們聽不到 … 但他的確是存在的
只當我們打開收音機，就可以清楚聽到這些聲音、音樂 …
頻率對了 … 就都聽到了！

有個朋友聽到「淨空法師」，
就說 … 「我知道，就是那個在電視上面整天都在講經的那個…」

他老人家也真瀟灑 … 台灣有人趕他走
他就環遊世界，到處去講經
他也不開道場，也不收信徒 …
別人給他錢，他通通就轉手供養當地的住持
自己身上不留錢，不留財產，真正快活自在

我聽到他1988年的錄音
他講經時說：「未來的人們，電視可以直接拿在手上看 … 」
那時候根本也沒什麼3C產品
他早在幾十年前，就已經預測到了無線傳播的力量
所以他一直在做影音弘法的工作
不開道場，只設錄影音室 …
有錢，做電視台、網站 …
事實證明 … 網路電視錄影帶的傳播力量，的確超過了傳統的道場講經弘法

口木雖然是個小人物，
但透過網站的經營，卻也能放大自己的影響力
這也是啟發自淨空法師的想法
很多從來沒聽過佛法的人
因為接觸我的網站，第一天去思考到人生的一些問題
葉教授講的內容也很多是佛經
對啊 … 念佛是最簡單的方法，效果卻很顯著
除了賺錢，我們還是需要去觀照一些人生的課題
錢只是個數字本身其實也沒什麼
重點在於如何真正「享受」人生財富

想想看選美皇后唐日榮
在生時享盡營華富貴，但回顧一生，卻沒有真正的幸福可言

賺錢的同時，也要提升自己生命的層次
這樣才是真富貴。

0627 有熊有真相

2009-06-28T00:19:00.003+08:00

沒想到有那麼多叔叔阿姨想看熊熊啊

今天回新竹接老婆，順手拍了幾張

體重應該是五公斤多，身高60公分吧 …

身為父親，唯一的心願

就是熊熊能夠健康平安的成長啊！

誠心念一句阿彌陀佛！

心想事成喔！

理性與感性

2009-06-23T17:08:00.002+08:00

人生本來就是來還債，不是來享樂的
這個世界所現，就是你心裡所想
心想是仇恨，眼前的世界就是地獄
佛看眾生都是未來佛
眾生看佛卻是凡夫俗子
很多人搞不清楚，一直找人對立、找人麻煩，自己
每天都在造業，受苦而不自知
就算遇到佛站在你面你說法，要度自己，也沒得救

情障就是對情愛的執著

我舉個例子來說
一般來講，嬰兒一哭，媽媽的心就會糾起來
但爸爸可能還是呼呼大睡，叫媽媽去處理
以世間法來說，母愛很偉大，一直被歌頌
相對之下，父愛就容易被忽略

的確！愛情與親情是世間很美好的事
但情愛其實是六道輪迴的根本業因

愛不重，不生娑婆
當我們要離開這個世間時，還有多少割捨不下的情愛？

女性先天對兒女的愛根深柢固
所以就修行的角度上來講，女性通常比較吃虧

這和世法的價值觀有點出入
世法認為「無情」是負面的形容詞，
「充滿感情」才是正面的

世間的論述其實是感性大過於理性
真正純理性的，幾乎沒有市場
曲高和寡 … 大家都喜歡主觀武斷偏剖的事物
大賣座的電影，一定有幾個元素：
愛情、激情、恐怖、色情、暴力 …
對人心卻無多大助益。

感性和理性可以不違背
理性就是智慧，感性是處世的態度
用理性來思考，用感性來做事
常常練習、思維，幸福人生充滿希望。

談唱歌

2009-06-19T01:48:00.001+08:00

一口氣唱歌不中斷

一是要練氣，二是要配氣，三是偷換氣

配氣就是先吸飽氣，然後不要在前面把氣用光

很多人氣用太多，一下子就沒氣

要善用共鳴，就可以減少用氣

另外就是換氣要快，

一下子吸飽，人家就以為你沒在換氣

理想狀態下，第一個字和最後一個字的氣要一樣平順

這樣音準和音量才會平均

聲音要乾淨一點比較好聽

有些人高音切假音就會弱掉

理論上，不管音高多高，聲音應該都一樣大

這個就要練了

因為唱高音，就會想用喉嚨，

一用力，要嘛破音，

不然就只好放小力一點，音量就小了

所以才一直強調要用肚子的力量來調控

喉嚨只負責構音，就像水龍頭的開關一樣

力道由馬達來打丹田就是馬達

再來就是口腔和鼻腔的運用

把聲音導入不同的腔室，就可以微調音色與音高

音準拍子就跟控球一樣

需要很好的專注力和體力

唱歌本來就要學的啊

光靠天份還是不夠的

運氣的技術和嘴型很重要

連舌頭都有學問

要常常唱，頂到甜的共鳴點，

身體自然會記憶肌肉張力

音準是最基本的，音準不到，一切免談

最後就是音樂性

這個最難啦 … 真的要天份

同樣一個音，可以唱得粒粒晶瑩剔透

也可以唱得糊裡糊塗

就看你有沒有融入音樂的意境裡面

有人唱哀傷的戀曲，卻用娃娃音

那就是沒有進入音樂性

你聽周杰倫的音樂 …

他著重拍子，再來就是特色

這也是音樂性取勝

音樂性很抽象

但聽起來對味就是啦

誠信

2009-06-19T00:49:00.004+08:00

說一個謊就要揹負一個又一個的謊言

何不放下偽裝

誠實面對自己 … 解脫虛偽的面具

用輕鬆的步調 … 吸取自由的空氣？

回頭 … 就是岸上

認錯 … 就是無窮的希望

給自己一個機會

讓一切從來

錯誤的過去，已逝

真誠的自我，

就從這一刻開始

做自己 … 才自在。

佛渡有緣人，只要能回頭

就得度！

很多人覺得殺人放火才是罪大惡極，騙子比較沒什麼

其實很多人就是被詐騙集團逼上絕路的

所以啦 … 用嘴巴騙人，雖然不殺不搶，

但因果上，仍然可能造下極重的罪惡

我們常常會隨口撤點小謊

例如說，老師叫學生跑操場

跑一跑，老師忘了忘算圈數了

學生只跑了五圈，隨口一報：六圈

這樣子雖然是小謊

但習慣了撒謊，以後慢慢的就會愈騙愈大

誠信的習慣，一定要從小養成，而且自我要求

要杜絕漫天騙人的惡質文化，台灣才能從沈淪中走出來

這個世界比我們想像中的複雜

太多的資訊，都是謊言與假象所組成的

我們的一言一行，都留下了紀錄

有形的紀錄，在通聯與google中看得到

無形的紀錄，就是因果不虛的大資料庫

當我們結束這一生時，都要面對說過做過的一切

真正了解這個事實，相信因果報應

我們就會放棄自私自利 … 損人利己的念頭

用真誠心面對別人、面對自己

才能得到真實的快樂

在新竹，只有熊熊能 …

2009-06-17T19:38:00.004+08:00

上個週末帶著熊熊回到新竹，又要適應新環境啦

路人媽媽送的床組

熊熊熟睡模樣

抱無尾熊不必到澳洲喔

熊熊也算適應力很強，一下子就融入了爺爺奶奶的生活中

有了金孫，爺爺奶奶更有得忙了，幾天不見，玩具就添好多件。

教育與防污

2009-06-17T00:11:00.003+08:00

新竹惡少隨機砍人事件，看了真是心酸！

線上打打殺殺的遊戲可說是社會亂源啊

孩子從小開始，看的卡通、電影、電玩

通通是打打殺殺的！張開眼，不是色情就是暴力

傳媒存在的目的是什麼？

謊言八卦色情暴力變態 …

能夠拒絕媒體的污染，人生才會快樂啊

第四台最好也不要看！

我已經跟爸媽講好了

等孩子大一點，就把第四台停掉只接MOD

我家不訂報紙雜誌

我高中時有個女同學

成績不錯，氣質也很好，連她弟弟也很優秀

那時候我以為我家沒第四台已經很神奇了，

沒想到她更神，她家連電視都沒有

後來我才了解，她父母孩子的用心啊

愛看電視的孩子容易暴躁

看多了就認定錯誤為真實

幼兒時期的教育最重要

要讓他的心能定下來，並培養明辨是非的能力

之後就不容易被環境污染

等長大之後，就很難再拉回來

一定要趁還沒中毒的時候把防火牆和防毒軟體灌好

現在只靠老師，不行了！

教育，最重要的是家庭教育

學校教育的功能已經大不如前

家長一定要用心不能滿腦子賺錢

如是因如是果

應該要投資時間在孩子的教育上。

最重要的是身教

教育不只是花錢，重點是用心

家長自己要有正確的觀念

不然 garbage in , garbage out

家長自己都不受教了，更別說能教小孩

家長不要以為自己是大人了，自然而然就能教小孩

教養小孩的過程，是自己的再次學習

老是看孩子犯錯，就生氣

其實孩子會錯，就是自己的錯

說不定孩子沒錯，是我錯了

跟著孩子一起學習，用謙卑的心面對孩子的成長 …

自己能夠提升，才能帶著孩子提升

孩子就是自己的鏡子

照亮自己的年輕活力，也把自己的缺失照出來

我啊 … 從小就一直想，要怎麼當爸爸

每次寫，我的志願，我就很想寫：當爸爸

因為自己以前也犯了很多過錯，所以我才知道教育的可貴

還好我遇到佛法，才有機會走回正路

大學時代，差點自己放逐了

今天我跟同事說，看到病人暈倒，我心裡面阿彌陀佛

大家都笑了，說：你不是咒他早點死嗎？

大家對佛號有誤解，對佛法的誤解也很深

以為學佛是老人和死人的玩意兒

卻不知道要趁年輕時學佛才是真正幸福

我也不是說不學佛就不幸福，

只是說我學佛之後，才找到幸福的方向

有人不學佛也能參透事理

這種生下來就是聖人的是少數啦，

如果不是古聖先賢的教導，我們真的很難脫離世俗濁惡

我現在有了孩子，生命的體驗有了新的味道

除了滿腦子都是想著熊熊有沒有吃好睡好

也更用心準備給他最好的教育！

局麻驚魂

2009-06-17T00:02:00.003+08:00

上週五，幫一個病人打個麻藥

結果過了十分鐘，病人眼翻白，臉發黑

趴在桌上暈倒，跌坐下去

還好我急忙抱住他，才沒把頭撞傷

醫療業的風險實在很高啊！

各種特異體質都有，連局部麻醉都有未知的風險

醫師是在刀口上討生活 …

其實很多行業的風險都比想像中的高

結果是病人有糖尿病，早上沒吃早餐，

我想應該是血糖低造成的，不一定是麻藥的問題

還好病人沒事，不然真的很難交代了

抱著他時，心裡一直念佛

才念十句，他就醒了

幾年前我舅媽也有一次暈倒，我也是念佛號，十句就醒了

當然，必要的急救也很重要

要先看呼吸道有沒有阻塞

再看有沒有呼吸，如果有問題，就要做急救

佛號其實是最上乘的咒語

不喜歡念阿彌陀佛，也可以念觀世音菩薩

或者念地藏王菩薩，效果是一樣的

想到這位仁兄有驚無險度過難關，也算是我的運氣不錯

平常要多說好話、做好事，自然能夠逢凶化吉

就算多吃點虧，冥冥之中自有保佑

這叫際遇守恆定律啊！

除了命中定數，其實命運也是可以改變的

一個人可以透過行善積德、改過斷惡的方法改變宿命

方法其實很簡單，只是要下定決定做到卻不容易

了凡四訓把方法與原理講的很透徹

想要轉變命運的人，一定要熟讀這本書！

寶島公路戰場

2009-06-16T23:45:00.004+08:00

地表真的太危險了哩！

前幾個月在路上抓一台白色三門喜美的角度

就是有點擋到他超車過去

之後一路被跟貼屁股 … 他看我沒什麼鬥志，沒多久就跑掉了

但也嚇出我一身冷汗

路上的瘋子很多不要跟這種人一般見識

多瞧一眼，他不爽黑槍就拿出來了

還有一次更離譜

話說在北二高塞車路段，

我跟前車的距離遠了些，後面的大貨卡就一路叭我，

我一不爽就故意開很慢，擋住他

沒多久他加速往我逼靠過來，

直接橫在高速公路上，叫我下車要修理我

後面沒人敢吭聲

我下車就跟他對不起，說我知道錯了

他這才不生氣：「好啦年輕人，知道錯就好」

以前年輕氣盛，現在不敢這樣了

雖然有點嘔，但我還是很感謝那位貨車大叔

還好我遇到能講理的，才學會忍讓

勸各位晚上多待家裡，少出門

常開車在路上的，建議意外險還是要保一下 …

路上開車多讓人，莫生氣

開車當修行多忍辱保得小命百年

寶貝回家第一週

2009-06-11T22:52:00.006+08:00

熊熊在月初出了月子中心，

總算回到自己的第一個家（台北）

口木奶爸忘了刮鬍子

熊熊一餐已經可以喝到120mL

阿公搖很大
深情對望

老婆因為要準備考試，所以只好退奶

一開始用了食療退奶三寶：人蔘、韭菜、麥芽草 …

但效果不理想。

我請教了婦產科同事，才知道有一種新藥

Dostinex … 效果極佳，且醫師表示副作用甚低

藥物說明

藥片及剝半的樣子

我開藥回來給老婆吃，每天兩次，一次半顆

果然第二天就退很多，再兼服食療，穩定退奶中

不必漲奶也不必打針，我覺得滿不錯的。

藥不便宜，自費買一顆165，兩顆330，還好只吃兩天就OK。

有退奶需求的媽媽，可以請教你的婦產科醫師喔。

（以上為個人經驗分享，請勿自行買藥服藥）

2009.05 口木網賺成績

2009-06-01T21:07:00.002+08:00

受美金貶值影響，adsense收入雖然有近百元的回溫表現，仍無法獨撐本月收入表現，連續數月六千元以上的收入終於回復「正常水準」。

因為這個月忙著迎接熊寶寶、還有陪老婆坐月子，所以文章量少很多，自然也會影響網站的收入；加上前陣子寫的文章和近期走勢呈現「嚴重負乖離」，光靠股評文章，仍會有人氣上的季節性「系統風險」！

想來想去，還是介紹美食、畫漫畫 … 比較穩。