答：
修行，就是 修正行為
命運，可以分成兩個方面
一個是 福，另一個是 慧
福報 與 智慧
財富受用功名 … 都是福報
但個人對萬法真理的體悟，則為智慧
一般世人所說的 好命，指的是 福報
福報 是 累世修佈施而來的結果
可以想成，有一個跨越時空的「福報銀行」
你生生世世都可以存錢在那邊，等你需要的時候，自動提領來用
如果我這一生，處處救苦救難，捐錢出力，真正關心他人，
那「福報銀行」的存款自然增加，而且誰都偷不走，隨時都用得著
但福報也不見得是 長期存款
有些是 短期存款啊 …
這輩子就可以看得到領得到的
至於智慧，就比較難理解
智慧是一種領悟的程度，他的可貴在於他的作用與影響
例如說，有一個富人生病快要死了
他說： 我有很多錢，誰可以救我的命，我就把錢全部給他
找不到看得懂病的醫生，那麼多再的財富，也買不了一條命
這時候來了一個醫師，他路過一看
喔 … 原來是「氣胸急性發作」
他看過，他剛好懂這個病，
他就拿個針筒，找對位置入針把氣抽出來，就把病治好了
這種能力，就好比智慧，雖然不能拿去賣錢
但在緊要關頭，只有智慧才是真實的價值
佛門說的「二足尊」，就是智慧、福報 都俱足了，這樣就好修行
如果把修行比喻成開車
我們雖然知道方向，但還是需要一台車，而且車子要加滿油
車子和油，就好比是福報
但如果有車子有油，卻開錯方向，卻還是無法到達目的地
能夠開好車、開對方向，就是智慧
到了目的地，那就是成佛啦
佛語說：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是」
上輩子修 佈施 … 這輩子一定會得到福報
修法佈施，得聰明智慧
修財佈施，得財富受用
修無畏佈施，得健康長壽
佈施這兩字，一輩子奉行，晚則來生受益
速則今生自利、子孫也沾光
我從學佛以後，也是繞著這三佈施來改變自己的行為
以前我看病也許不耐煩
現在我懂得，耐心看病，幫別人解決問題，就是施以無畏佈施，
我自己也可以得健康長壽
我把自己懂的心得發表出來，無償分享給別人，利益大眾，則是法佈施
我自己受用俱足，把錢財拿來救濟貧苦，則為財佈施，
我的錢會愈賺愈多，一輩子不愁吃穿
至少到目前為止，我可以跟大家見證，
佛經講的這些話真實不虛，我自己的體驗可以作證
只要有信心，堅信這些話，一輩子信受奉行，絕對得大利益
幫助別人，自己得到的會更多
損害他人、詐騙他人，只有眼前的小利益，自己的損害卻是生生世世的
過去我不懂這些道理
所以做了一些損人利己的事
現在我懂這些道理，反過來改正自己的行為
寧可吃眼前一點小虧，也不願意做損害大眾的事
這就是「修行」
修行就會行福報，懂得修行就是有智慧
如果別人問你的問題，你也可以答上來，利益人心，這也是隨緣佈施喔
修行不止是吃素念佛而己
最重要的是心性與行為都要跟著改變 … 這才是真修行
吃素念佛當然有好處，但不能只俱表相
心性與行為都要跟著改變 … 這才是真修行~~~
不吃素，不學佛，也可以修行
修行是人人可以做的，不止是宗教的意境
不吃素，也可以學佛，但學了佛，就要真修行！ 不然欺騙佛法
當然，吃了素，也不一定要學佛
修行 、學佛、吃素 … 都是可以分開的
第一步一定要發心修行，其它的自然而然就有善緣
如果老是覺得自己對，別人錯，全世界對不起自己
這就是沒有修行，甚至也很難有修行的機會
如果能靜下心來，發一念懺悔心，
知道自己過去錯了，那離成佛就不遠了
問：「我的朋友是基督徒，他說做善事可以，但他不能唸佛，這樣修行有用嗎? 他又怕跟自己宗教有衝突，但是他又覺得佛經有些理念很不錯，怎麼辦？」
答：
基督徒也是修行者啊
神愛世人 … 世人沒有邊界
神不說：神愛基督教，不愛非基督教
天神的愛是大愛，所以天神也愛佛教徒
佛普度眾生，基督徒也是眾生
所以佛也愛基督徒，佛看眾生都是平等的
我遇到基督徒 就跟他講聖經 讚嘆基督教
我看基督徒也是未來佛啊
天主是父，佛是導師
你會因為有爸爸，而不肯上學拜老師嗎？
你可以這麼說： 佛不是神，佛是聖人
佛和耶穌基督、孔子是差不多時期的聖人 … 他們都是教我們做善人
我們學佛，是學佛的智慧，而不是拜他為神
我們心中可以只有天父為神，但卻可以有很多老師
就好比，教會裡有神父，別的教會也有很優秀的神父
我不會因為信了主，就否認教會的神父
也不會因為認定這位神父，就否定別的神父
所以基督徒可以放心的研究佛法 而堅信上帝 這兩件事不衝突
就像我是佛教徒，但我也喜歡聖經
佛教是無神論的
佛教講的是究竟宇宙人生智慧與真理
佛就是教你成就無上智慧的那位老師
天父對我們有養育之恩，但佛對我們有教導之恩
問：「朋友真的很排斥佛相與廟寺，但很意外他卻很喜歡看佛語詞句，他覺得簡單一句就點出很多道理。」
答：
佛現相也是為了讓眾生有信心，佛的現相不是本意
廟寺只是接引眾生學佛的場所，而不是宗教信仰的中心
（佛教到末期的確是變質了）
佛為了接引一般民眾學佛，所以隨順眾生的習慣，這是一種大慈悲的表現
就好比，一個大學教授，要教他的兒子學四則運算
他也不可能講高深的大學數學
他只得降低自己的程度，從最兒子聽得懂的話講起
佛當年在印度地區，若不現瑞相、就不容易接引眾生
就好比，當年耶穌基督也現出了許多神蹟，也是為了讓民眾有信心
他們自己都受苦受難，並不求名求利
都是為了幫助無知而受苦的人民
所以我們對佛教和基督教都應該平等尊敬
昔人已遠，但留下來的經典與教誨，仍然利益後世
你的朋友這樣也很難得啊
佛的用意就是希望有緣人能參入佛經
他不必看佛相、不必去 廟寺，就直入寶藏
這樣很好 應了佛的本意啊
佛教重的是實質，而不是型式
人們也許可以否定佛教的外在，但無法摧毀佛教的內涵...
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