淺談學佛

時間： 2008/10/30 凌晨
側錄於 口木聊天室

口木：佛氏門中，有求必應！只要求的方法正確，真的所求皆遂！

myanny2002： 念普門品嗎？

口木：
嗯！ 只念一本就夠了
念熟，一本經，通萬部經
就像，你只要打開一扇窗，整個房間都會有光明
找到一個方向，死心塌地的深入 … 鑽到了法泉，自然就源源相通

myanny2002： 所以任何一個經典都行囉？

口木：
對！ 心經 也可以。金鋼經也可以
一句 佛號 也可以！

myanny2002：
怎麼求？ 唸完後求？
我以前都只是迴向給淵親債主 沒求過別的

口木：
都可以，誠心念，心想事成
心想事成 … 不必特別求，就會實現
重點 … 誠心，有沒有做到

什麼叫「誠」？
一念不生，就叫誠
老實的念，念正確、沒有雜念，就有感應
心量愈大，感應愈大

例如說： 我求發財
如果我只是為了自己要shopping 風流 … 那就很難求到
如果我求發財，是為了讓家人有好的生活，那就比較容易求到
如果我求發財是為了有更多的力量完成眾人的好事 （如： 捐助病苦），
那就更容易求到
但若欲己一人，則欲求難

myanny2002： 因為有欲才有求阿

口木：
欲，凡人皆有
欲眾人之急，則願易成
你求記憶力好，如果是為了念好書，以後服務眾生，那很容易就求到

我求觀音菩薩 … 賜我好的子女，我要好好栽培他 … 以後服務社會、利益眾生
觀音菩薩賜給我，一定是很好的孩子！

自然界中，作用力 、 反作用力 、 磁場 感應 電場 … 因果合乎科學
心有善念，得善果，絕非迷信
誠心求菩薩，必有感應

myanny2002： 有一個問題 為何經一定要念出來 誠心的在心理想不行嗎？

口木： 念出來容易專心
音聲入耳，提醒正念，以免分神
修練到一個程度，可以默念
另一方面，念出來，可以度眾
六祖慧能禪師，就是聽到有人念金剛經而開悟
在家如果不方便出聲，默念亦可
但念咒，就要出聲才有意義

myanny2002：
在家裏面念如何度眾？ 還是所指的是另一種眾？
在戶外不是不能亂念？

口木：
沒有這樣的禁忌
鬼神眾平常就在我們的身邊
就像上街會擦身而過許多路人一樣
是自然界的必然，不必感到畏懼

myanny2002： 六字大明咒避邪 在戶外亂念會傷到好兄弟不是？

口木：
佛光普照，利益法界眾生，佛音暖軟，聞之皆喜
就像，在路上遇到壞人 你念論語給他聽，
他聽了之後，覺得有道理，心生歡喜，改過向善，
那是從利益，而非傷害

myanny2002：
我小時候經過一戶辦喪事 心中閃過大明咒 回家就不舒服了
結果我媽說叫我不要亂念 大概那時候的念頭是攻擊性的念頭

口木：
存惡心，做善事，仍得惡報
因為你的心裡是害怕、敵意，所以咒變了調
遇到喪家，只要默念佛號，慈心為亡家祈福，即可

myanny2002： 嗯 所以關鍵還是念得當下 心存何念....


路人乙：
我遇到喪事都默念,阿彌陀佛,祝他早上上極樂世界
我不懂佛經啦,我只是希望好走

口木：
乙姐說的很對！ 我見每個人，皆未來西方佛
我心中念佛，就是祝福人人終究皆能成佛
就像我不止求自己賺錢，也希望人人皆能賺錢，過好日子
別人錢賺得比我多，也替他感到歡喜

印光法師 法語： 無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行；代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閒談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷；或小聲念，或默念。除念佛外，不起別念；若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。

這段話，在我18歲那一年讀到，很感動，從此影響我很深

「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫」

因為只我一人是凡人，別人的修行都比我好，所以我見人人皆是佛菩薩！
這樣一來，我就活在佛菩薩的法界 … 自然吉祥精進
因為法界由心生，要改變外界環境，就得從改變自心開始
念佛、念經、持咒 … 就是這樣的道理！

佛經就像一張原版系統光碟片
我們的聲音、念頭，就像CPU、記憶體
念經、持咒、就像是在重灌系統
把中毒的系統蓋掉 … 重新建立好的系統
那麼，佛菩薩的世界，就會重現在我們的身邊
就好比，透過cpu、記憶體，所執行出來的聲音、畫面
如果cpu 、記憶體裡面的資料是好的，
那麼螢幕、喇叭，放出來的影音也都是良善的

路人乙： 很好的比喻,我聽得懂！